然”的概念。
关键是，人家根本也不争辩。
而是利用权贵的权力，直接灌输下一代。
武功绝然的国公，手里又有钱，皇帝又宠信，纵有反对的，却也没什么用。
天文学和数学，不够优秀，不能鹤立鸡群；其余常识，则根本是魔鬼言论，自己根本不可能比魔鬼更优秀吧？
那还怎么渗透？
在福建事件之前，蒋友仁只是觉得前路艰难。
福建事件配上鸦片事件后，加上刘钰直接说警惕耶稣会打科学牌的话后，蒋友仁就直接绝望了。
他认为，耶稣会一直试图走的上层路线，已经失败了。
在多明我会因为中国礼仪问题发难之前，耶稣会走的是“忒修斯之船”计划。
一艘船，木头全换了，船还是原来的那艘船吗？
上帝之类的名字，还是那个名字，但本意悄悄替换，中国的上帝，还是原来的那个上帝吗？
本想着借着以耶补儒的机会，把儒家的很多东西换掉，如同佛教染宋儒一般，本也是外来宗教，悄悄在本地扎根。
等着日后如同佛教那样，使得百姓不觉得这是外来的东西，到时候再传播真义。
如很多士大夫信徒之前所言，佛教不能杀生吃荤，而天主教不能纳妾，除此之外，剩下的都比较容易守住戒律，也多有君子之德。
然而，这个忒修斯之船计划，被那群搞异端审判所起家的多明我会，搅合黄了。
教廷开会讨论，支持多明我会，否定耶稣会的变通，认定上帝、祭祀祖先等，皆是异端行为，不可用。
忒修斯之船计划失败后，耶稣会研究了中国后，发现中国问题的关键，在于皇帝。
皇帝问题的关键，在于继承人。
而继承人问题的关键，在于混入皇宫。
混入皇宫问题的关键，是大顺需要历法、天文学和数学知识。
于是开启了上层潜移默化影响计划。
这个计划之前还算是比较成功的，大顺要绘制地图、要改进历法、要对外交流，正需要人。耶稣会垄断了对外交流的途径，也利用了英荷两国傻呵呵地劫舟山、抢货船的行径，隔绝了新教。
甚至利用在皇宫教授数学的机会，试图影响过继承人。
其实他们的运气已经不错了，耶稣会曾经试图在皇子继承问题上站队的，但是一些久在中国的传教士觉得这是一部险棋，一旦走错了就万劫不复，是以并没有在继承人问题上站队。
这就是运气了。
要不然，更惨。
他们根本不懂中国皇帝。
也根本不懂紫禁城的权力欲望。
哪怕你支持的皇子登基，上位之后，想的也不是如何感谢这些传教士，而是想着他妈的他们今天能支持我，明天我儿子继位的时候他们岂不是也要站队。
皇权岂能容忍外部势力插手？
别说外来传教士了，帮着皇子登基的大臣，事后翻脸不认，被杀的不也有的是？
反过来，你支持的皇子失败，新皇帝上位之后，第一件事就是把持大义：朕的兄弟勾结夷狄，朕要驱逐夷狄传教士。
正愁找不到“兄友弟恭”的借口呢，这不是白送到眼前的大义？
即便他们运气很好，没有在继承人问题上站队、支持、笼络，然而新皇帝登基后没几年，仍旧还是选择了禁教。
本来也就还好，虽然禁教了，但还有转圜的余地。因为还有很多传教士，凭借着天文学数学知识，在皇宫里任职。
然而，几年之后，大顺内部出来个奇葩，几乎是凭一己之力，把皇宫内的传教士也基本肃清了。
皇帝当然信得