的普及，也是如此。
一方面，是明朝开始推广，因为治水需要这玩意儿，高粱秸秆可以在修堤坝的时候作材料。
另一方面，也是被柴禾问题逼出来的。
农村不是京城，京城况且都能因为煤的问题，闹出许多事端。华北农村在烧火这个问题是，确实老大难。
是以，说一些家庭，到了秋天，妇女拿着小耙子，去地里刨豆根什么的回去烧火做饭，并不是夸张，而是事实。
尤其是移民的重点地区，山东，早就没有“公地”了，早就完全私有了。公地林地，既不存在，便有些林木，那也是私人的。
耙豆根，并不是为了取暖，而是单纯为了做饭。
取暖……取暖自然是冬季蹲在房子前面的向阳面，晒太阳。号称外面比家里暖和的多，那也确实。
到了这边，很多习惯是要改的。
艰苦朴素，得看为了什么。明明有的是木柴，为了艰苦朴素而艰苦朴素，那便实在没意义了。
既是搞了村社，又有点类似于上古井田的设想——仅限于九村一城这种布局模式——是以，诸如农正之类的官员，也都派了过来。
都是些鲸海移民锻炼出来的，最起码，搭火炕、做壁炉之类的技术，是有的。
这些村社的房子，基本都是一个模子刻出来的。至于以后怎么弄，那是个人的意愿，但现在嘛，还是按照一个模子搞出来的，也算是教会这些移民冬季不要去外面晒太阳、而是躲在家里烧木柴——这里冬天也没太阳，晒不成。
大顺这边有鲸海移民打下的底子，主要是“干部”底子。在这边，组织能力、农业技术、住房技术、取暖细节等问题，都是轻车熟路的，搞就是了。
早来了一期的移民，对于暂住在家的要求，并不抵触。一方面没有土客矛盾等土地冲突问题、另一方面也是他们来到这里后对未来充满了希望。
各个村社的人现在也正是农闲时候，没什么太多要忙的，便按照村社的组织，自来枫林湾这边帮忙。
随着移民船队抵达，枫林湾很快就忙碌起来。
妇女被组织起来，做饭，提供移民的伙食。
男子也被组织起来，帮着拉船、用小舟运人、运货、牵牛马等任务。
刚下了船的王成一家，看着这里的热切氛围，很有些不太适应。
再一个就是晕船晕了太久，这一路风浪颠簸，虽然不至于出人命，但也罢移民们折腾了够呛。
如今终于踏上了岸，看着这么多人、感受着阴冷的天气，还是不太适应的。
在枫林湾吃了点饭，傍晚时候，便按照分配的名单，被送到了一个在北边靠河的村落。
百二十户的村子，一下子涌入这么多的陌生人，要是几年前，肯定是不适应的。
但先来的这一批，也都是从陌生人开始组建村社的，彼此在这等陌生之地，需得互助才能生存。
是以，如今再来了一批陌生人，倒也不会觉得不适应了。
主人很是热情，给他们提供了晚饭，就是简陋了点。
玉米面窝头，加上腌的芥菜疙瘩切成丝后蒸熟的，最后点了几滴豆油。
一个巨大的木盆，里面装了满满一大盆的揪疙瘩。
鉴于王成的年纪颇大，尊老爱幼的习俗还是有的，专门给王成弄了两个白面馒头，也算是尽了地主之谊。