前，寡君还正准备是封李子明为下大夫之位呢。子明他既是我郑国的大夫，在此朝议政事又有何不可呢？”
第211章_当璧之命
听聪明人打嘴炮，不要注意他说了什么，而是要注意他没说什么。
伍举如此，子产亦是如此。
子产本来就对楚国人一贯的飞扬跋扈而感到厌恶，此刻再听到伍举如此阴阳怪气的指桑骂槐，不由得更是来气。
而他回怼这两句话，其意思也是再明显不过：李然乃是我郑国的栋梁之臣，他在这里又有什么话不能说的？
郑伯与罕虎闻声皆是微微点头称是。
唯有丰段和驷黑显得是有些不高兴，但奈何当着郑伯的面，又不敢是当众说些什么。
而李然在此得了子产与郑伯的首肯后，便也是来了几分底气。于是又予以回应道：
“那……敢问楚使，王子围既已身居令尹高位，此时此刻，理应是顺应天命而为，又岂能是枉顾纲常，摒弃天命，而行自立之事啊？”
“更何况‘当璧之命’由在，王子围他难道就当真没有一丝的顾虑？”
伍举一听李然这话，顿时也就明白了过来。他所谓的“顺应天命而为”，实际上所指的乃是共王的另一个小儿子——“王子弃疾”。
因为同样是楚共王之子，这个王子弃疾，其实确是比王子围更有“天命”加持的。
楚共王有五个儿子，分别是长子招、次子围、三子比、四子皙、五子弃疾。这五个儿子中，长子招年龄最长。
当年，楚共王也甚是胡闹，为了选择楚王的接班人，曾经在祖庙内玩了一出“谁坐了跟玉璧更接近”的游戏，也就是把玉璧给埋在了祖庙内的某处，然后让五个儿子依次先后进入祖庙，看谁坐下的位置更接近玉璧，就代表谁更有“天命”。
但有意思的是，共王的五个儿子中，有三个儿子都触碰到了玉璧。老大招、老二围和老五弃疾，都先后触碰到了玉璧。
只不过，稍有不同的是，老大招只是“跨过”。而老二围呢？很有意思，一副坐没坐相的，竟然是用手肘支着侧躺着，但是这老二围的手肘，却正好压在了玉璧的上面，所以叫做“肘加”。
而最有意思的是老小弃疾，那时候由于老小弃疾还只是襁褓中的婴儿，是由下人抱入祖庙的，谁知，这下人抱着小弃疾竟是直接一屁股坐在了玉璧上面，是为“当璧”。
一个是“跨过”，一个“肘加”，一个“当璧”，所以，到底谁更有天命加持，那简直是一目了然的了。
而老大招之后继位，是为楚康王，但楚康王寿数不长，便传给了其子郏敖。
但如今郏敖又新丧，由王子围夺得了君位，这也算是应了这一极为荒诞的“游戏”了。
行，既然这游戏你们都能当得真。那就按“天命”来算，那王子弃疾呢？难道不该比你王子围更有优势些？
这显然又是李然给伍举给设的另一个坑。
不过，伍举在听得李然出言如此针锋相对，咄咄逼人。却也一点也不慌忙，眉眼间不经意又流露出了一丝笑意来，脸上也满是一副完全不在乎的模样。
“呵呵，子明兄所谓之‘天命’，举以为无非便是两点。其一，乃是观其是否得了上天的眷顾，其二，是看此君能不能得到国民的支持。举以为，能满足此二者，便可视为‘天命所归’也。”
“共王之子围，其在成为新君前，会盟诸侯于虢地，并以为天下之盟主，此等功绩难道不