藏北探秘(61)

绝不是鹰笛传人说的那么简单。就算破坏祭祀,大恶魔也有很大可能会解封。如此还不如王冠和鹰笛都在自己手里,卫洵就没想过和鹰笛传人合作。

    相反,鹰笛传人被旅社认为是犯罪分子更让他深思。

    常人可能会在知道血腥祭祀,知道奴隶,知道‘神’对巫女的残酷恶行后,自然而然认为这里面的绝大多数,都是犯罪分子,导致一切的鹰笛传人更是妥妥的罪犯头子。

    但卫洵不这么想。

    旅社可也不是什么好地方,大哥不笑二哥,鹰笛传人做的这一切和某些导游比起来,只不过是毛毛雨。

    既然没有正义,何谈犯罪?

    更何况鹰笛传人可是‘接引人’,相当于是旅社的合作伙伴,不论实力,从旅程里的地位上该是和厉鬼萍萍等同的。

    也就是说,鹰笛传人之前做的事,在旅社看来没什么。而他在第三景点里做的某件事,被旅社的评判为是‘犯罪’的。

    所以要‘优秀旅客’卫洵来惩处罪犯。

    卫洵猜测旅社给予他警方的身份,给予他种种优待,是希望他阻止鹰笛传人犯罪,将他捉拿归社——甚至是当场击毙。

    至于他做了什么,被旅社认为是犯罪……卫洵倒有点猜测。

    卫洵沉吟:“你说的是真话。”

    鹰笛传人急道:“我说的当然是真话!如果你想封印恶魔的话,那应该听我的——”

    卫洵:“我不听。”

    鹰笛传人:?!!

    为了保持严肃,鹰笛传人和古辛祭司都该注视圣湖,不能再左右乱看对视,因此鹰笛传人不能去看卫洵此刻的表情,哪怕他差点再被卫洵气死。

    鹰笛传人熄了说服卫洵的心,沉心静气,观想内心。

    正如他所言,祭祀开始后,先是肯定古辛祭司的身份,再是大王子和古辛祭司一起向神山圣湖与自然献祭,关键就在这里。

    鹰笛传人耗费数十年的时间,不惜与恶魔交易,用秘法改变了自己的血脉,作为大王子他当然是够格的。只是没有王冠和鹰笛,后面册封国王的那关他很难过去而已。

    鹰笛传人做梦想的都是国王祭祀,将象雄王国的经史典籍看了个遍,尤其是有关献祭,册封的方面。

    因此但与恶魔合作时,他敏锐发觉了恶魔的谋划。

    大恶魔恰巴拉仁自说还被封印,派出他的女儿暴雨魔将观礼,这对鹰笛传人而言自然是荣耀,也是庇护。

    但鹰笛传人深知恶魔没有好东西,他自小被阿玛拉悉心培养,精通各种苯教经卷历史,自然知道这暴雨魔将说是大恶魔之女,其实是他魔气化形分·身,说是恶魔也不为过。

    关键就在献上祭品,祭祀神山圣湖与一切自然这里。

    暴雨,当然也是自然的一部分。

    这处献祭的祭词,大致是先是由古辛祭司诵念誓词,要将祭台上的万生万物,都献给神山圣湖与一切自然。然后象雄大王子同样表态。

    说是祭台上的万生万物,当然是包括古辛祭司和象雄王,还有各种象雄战士和祭司在内的,但实际上他们隶属于象雄王国,尤其是古辛祭司与象雄王和神山圣湖等同,当然不会成为祭品。

    但如果献祭对象里有暴雨魔将,那可就不一样了。

    恐怕古辛祭司和他鹰笛传人一旦真念出这祭词,就会真成为暴雨魔将,也就是恰巴拉仁大恶魔的祭品,任由他摆布!

    一旦真发展到这等地步,后果不堪设想!鹰笛传人是不知道什么湖之门的,这是只有历代小林寺喇嘛还有古辛祭司才知道的秘辛。但想想把自己成了恶魔祭品,肯定没有好事。

    因此他未雨绸缪,刻苦钻研更改祭词,将‘暴雨’从自然除去。等到祭祀真到了这块后


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