在山洞里看到的不是一个人，而是对姐妹，姐姐是落花洞女，是不想妹妹也嫁了山神，才让妹妹跟他走的。’老人咕哝着又浓重口音的苗话，说的大致是这个意思。‘她没什么，就是个普普通通的漂亮女人，是姐姐时不时借着风和雨，回来看妹妹，罚的那些人’苗芳菲的爷爷已经去世了，寨子里的老人不多，这是根据他们的口述拼凑出来的线索。老人们说这个女人看起来是二三十岁，其实她当时已经是六七十岁了，但那些年没有任何信息留存，想要再近一步验证极为困难。但夕阳旅团一直在查这件事，因为百晓生怀疑苗芳菲的姨婆就是百年前，一位被选入旅社的旅客，而且实力惊人，苗芳菲像的不是她的外婆，而是像她姨婆！玄学有一条海报收集长廊，这老牌旅队存在了上百年，这长廊只有历代队长能进。当然因为十年前海报出现虚幻黑影这时，百晓生也化身白小天进去调查过，顺便记住了所有海报上的字与背景。十年更迭，一代代人消失在战场上，过去海报上的人物都会消失，只剩下背景和文字。其中有两张海报，不同的背景颜色，却有同样的称号与姓名，让百晓生记忆深刻。【年末庆典优胜者·明神舞雩·巅峰·龙奴阿萍（限定）】【土司王墓开辟者·明神舞雩·巅峰·龙奴阿萍（限定）】现今的北纬三十度景点，旧日也曾出现，这是大家心中都有推测的。但是在丙一开辟土司王墓前，由于旧日信息缺失，这个猜测无法映证。直到土司王墓横空出现，让百晓生想起了这两张海报。而‘龙奴阿萍’，是个典型的苗名。苗名通常是由‘汉姓——本名——父名——苗姓’这种格式组成，苗语音译，就会出现些诸如‘龙女报条’‘龙奴报亥’‘龙迷报态’之类的名字，而土司王墓，苗人，‘阿萍’这些元素相连，和丙一开辟的北纬三十度旅程土司王墓，切壁村的厉鬼萍萍，以及湘西旅程中厉鬼多次寄在苗芳菲身上，借她之口说话却没有伤害她，更让百晓生产生了诸多猜测。“郭璞《巫咸山序》中曾言：巫咸者……生为上公，死为明神。”“《周礼·春官·司巫》中写道：若国大旱，则帅巫而舞雩。”百晓生缓缓将写满字的纸条叠成纸鹤，自言自语：“舞雩是古代求雨时，伴有乐舞的祭祀。明神，是死去的大巫。”旅社赐予年末庆典胜者的称号，不一定同他本身的称号相匹配，譬如安雪锋的日暮归途，和他自身匹配度其实算不上高。百晓生研究海报很深，认为旅社赐予的称号，有可能对应的是旅社对这个人的预言，亦或是旅社对这个人期许的未来。明神舞雩，死去的巫为祭祀而起舞，她既已死，又为何祭祀，如何起舞？百晓生曾深入调查过，却基本没查到任何线索。如果她真是苗芳菲的姨婆，那绝对曾是位空前强大的旅客，能庇护自己的妹妹和妹妹的子子孙孙不被旅社打扰，过普通人的生活，直到苗芳菲。“旧日梦是一种奇特的旅社景点考验。”在大巴车上旅客们昏睡的时候，百晓生曾在冰岛直播间给观众们简单介绍了下旧日梦。“和场景重演不同，旧日梦是基于现今景点，而衍生出的半虚幻、半真实的旧日，以梦境为载体，影响旅客和导游们。”场景重演是过去真实发生过的事情，譬如在死亡撒哈拉沙漠绿洲时的场景重演，以过去为主体，参与其中的旅客们要遵守过去事态的发展。而旧日梦的‘梦’字，就明显和‘重演’性质不同。场景重演有的危险，有的还算安全，但旧日梦无疑都会极大的拔高原有的景点难度。“旧日梦的梦境，会以现今的景点为基础，以旅客导游们的记忆、以及旅社对诸多景点和曾经导游、旅客们留存的信息来模拟出来，并不完全与旧日现实相符。”就比如梦中人的年龄并不是同一个时间段的，甚至连几个时代的年末庆典优胜者，都可能会在旧日梦中同台出现。它是基于旅客们对家人的印象与记忆，就比如苗芳菲从来不知道她可能有个姨婆，也不知道任何与她相关的事情，所以梦中的老人便是她外婆那般苍老的样貌。“但