尾，反反复复的一番话，弄得实在是丈二和尚摸不着头脑。
直到将她送出云仙庵的山门外，她也没想出来，母亲这是唱得哪一出。
只是母亲突然提到故京，勾起了她即便做了噩梦，都不愿回忆的事情。
她救了一个人。
又将他抛下了。
那人当真是聪明，就该讨厌她。
她这样又笨，又没本事的人，做什么都做不成，怎么不该被讨厌呢？
就连云仙庵中，于她有恩，对她不错的观心，也不怎么喜欢她。
对柳大夫人顾氏的回忆到此为止。
且回到韶声与观心的饭桌上。
她确实很久没来了。观心师姐。你是否知道，我母亲是被何事绊住？韶声听观心提到柳大夫人，便小心地试探，生怕惹得观心不悦，你们之前出山做柳府法会，可有听到什么消息？
至于为何有此一问
是因柳大爷强将韶声送入庵中，当然不允许她下山。
云仙庵得了柳家的嘱托，自然也不可能放韶声出门。
所以，她所有的消息，都只能从外面的母亲，或者庵中比丘尼口中，获知一二。
母亲没有音信，只能向常出外做法事的法师们问询。
我不知。观心道，居士不如向住持打听一二。有了更确切的消息，向外递信也会更方便些。天气转凉，我看柳大夫人，也该为居士添置些过冬的衣裳被褥。
她的语气依旧公事公办。好像不愿与韶声多废话一句。
多谢师姐提点。韶声老实回，我现在没有什么好麻烦母亲的。
居士最好还是修书一封。
令人意外的是，竟然是观心不想结束这个话题。
她的语气加重，甚至有些强迫韶声的意味了。
母亲上回已经送来了许多东西。
韶声不知观心为何如此坚持。
不过无论如何，她总会顺服地回：好，我今晚就写。
韶声给母亲的信寄出后，观心破天荒地，第一次主动来找她。
来了之后，什么客套话都不说，直奔主题：庵中还有些小姑子，被褥用的还是夏天的。也不知冬天到了，该如何熬过去。柳居士，我记得上回柳大夫人来，送了些棉衣被褥。我记得居士去年的冬褥还在，可否将柳夫人新送的这些分出来，给她们用用。我佛慈悲，居士既皈依佛门，也当有好生之德。
她话里虽带了可否二字，却不是来问韶声意见。
竟是强要韶声将东西给她。
可是
韶声虽认同观心话中所说，母亲上回给的东西太多，自己根本用不完，更不介意与庵中人分享。
只是母亲临走前的叮嘱言犹在耳。
她让韶声于佛前发誓，发誓把她送来的东西保管好，不要给人看见了。
所以，韶声对着观心的要求，自然是表现出了迟疑。
我已派人将柳夫人送来的铺盖都拿下去了。明日便发到各人手中。
观心却不给她犹豫的机会。
她甚至对韶声的东西不问自取。
好吧。韶声只能答应。
不过这样，应当不算违反对母亲的誓言。观心取走的是明面上的东西，母亲给她的金银，她早就拿出来了，还好好藏着。
谁都不知道放在哪里。
而且，就算是被取走的东西，也不是她主动给的。
不算违誓。
韶声自我安慰。
只是直到冬天过去。
韶声寄下山的书信，却如泥牛入海，不见回音。
柳大夫人再未来过。
观心也再未来过。