官署中多竹，阳明即取竹格之，深思其理不得，遂遇疾。”
王阳明非常的“诚”，足足端详了竹子七天七夜，但是最后还是失败了，但是还是因为没有科学的认知手段，于是他走到了另一条道路上，一条不需要科学的认知手段也能自圆其说的道路上。
显而易见的是，理学的认知论是非常粗糙的，这也是刚才孔希路为什么悚然一惊的原因。
如果眼前的是他的学生或者其他人，孔希路完全可以用“诚”糊弄过去，但对于姜星火，显然不是这样。
可除了“诚”，孔希路找不到更好的办法了。
这不怪他，因为北宋五子都没解决的问题，你不能指望孔希路在诏狱里灵光一闪，拍脑袋就想出来了解决办法。
龙场悟道，终究是极小概率事件。
而对付理学这种粗糙的认知论，姜星火现在有两种选择。
其一，祭出王阳明的巅峰心学。
“心外无物，心外无理。”
≈lt;div style=≈ot;text-align:center;≈ot;≈gt;
≈lt;script≈gt;read_xia();≈lt;/script≈gt;