“经典中记载，久远以前，有位国王有三位王?，分别名?摩诃波罗，摩诃提婆，摩诃萨埵。有?天，三位王?游赏?野?地，来到?处?林休息。后?前?见到?母虎新产七?，看似多?未进?，奄奄?息。两位王子讨论母虎必会吃掉小虎，三太子萨埵沉默不语，以悲愿力增益其心，支走二位兄长，来到山间，脱去衣服，置竹枝上，于彼虎前，委身而卧。饿虎已无力啖食。萨埵又爬上山岗，以干竹刺颈出血。”
于时大地六种震动，如风激水，涌没不安。天雨众华及妙香末，缤纷乱墬，遍满林中。虚空诸天，咸共称赞。是时饿虎即舐颈血啖肉皆尽，唯留余骨。
而这位萨埵太子就是佛祖释迦牟尼的前世。舍身饲虎，死后投身到兜率天上。当时，他还有些怀疑，不知自己做了什么功德，竟然能投生到优美的天界。他对眼前的善果感到迷惑，于是运用天眼，察遍地狱、饿鬼、畜生、修罗和人间等五个世界，才发现自己前生施舍的残骸散落在一座山林里，而父母、兄弟正围靠在尸首旁边，痛不欲生。”
“只有你自己能对自己的感受负责。”
骆傅讲完，才发觉她已入眠。
睡梦中眉头紧锁，似有不适。
指尖凝聚一点灵光，点入她的眉心意窍，佳人这才稍有缓解。
骆傅坐了许久，探查到天珠已经聚合成形，而他，务必护持这个过程护持她周全。
陈纭第二日醒来，隐约想起他讲的故事。
“世上真有那种慈悲牺牲自我之人？”
“修行是为了悟大道，解脱轮回。身心苦痛皆为着幻。娘娘若能体察这点，便不为幻象所恼。”
“你说我着幻，那什么才是真？”
吃完早点鲜果，她托腮而望。
“骆元徽，你讲这个故事是何用意？你是将自己比作以身饲虎的三王子么？”
他不语。
陈纭尝试偷偷下山，被他抓了回来。
“骆元徽，你有心吗？”
“微臣怎会无心？”
“有心为何你这么冷情？”
离不得方纵山，陈纭愈发变本加厉使他难堪。
晚上就寝，她缠着他说身体不适。
骆傅叫她打坐静神，她却缠住他的胳膊，下巴抵在他肩上，“骆元徽，我热……”
“陈纭。”
故意将他的手拉至酥软处，她如放荡发情的女子，莺莺娇娇。
眉微蹙，他指尖点住她的眉心，一股清光流转通身经脉。
“骆元徽……”她仰起小脸，目光如清雪般冷洁，“你若不愿碰这不洁的身子，让我下山去，本宫自然不再缠着你。”
心中思念、思而不得苦苦折磨，这种感受冰冷清寡的骆傅不会体悟。
他只知道为了天珠，要将她困在方纵山。
若至人间，天珠气息必然招引四界魔修罗刹觊觎，争相抢夺。
“不洁？你是这样认为的？”骆傅反问。
“在你眼中难道不是如此认为吗。”
“我未这样想你。”他嗓音平静。
“那你是怎样想的？”
“我已断绝六欲三情……”
六欲她知，佛教中指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲六种欲望。
“我只听过七情，喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，三情事是哪三情？”
“忧、惧、憎。”
“骆傅还有爱欲？”她觉得惊讶，以为这家伙清心修行根本不知爱为何物。
“若断七情，便不会现身人世间。”
“所以，即使我这样纠缠，也不会使你难堪么？”
“清