。”
因不知道高长松本准备予她们“生杀大权”，听见这一重布置，三人都挺高兴的，其中以高翠兰最活跃，她一蹦三尺高道：“放心，就交予我吧！”
高长松看她这么兴奋，哪里能放心，忧心忡忡还差不多。
哎，只希望她不要过度关注卵五郎。
……
除却被人族修士使唤意外，卵五郎的生活还是很惬意的，甚至比卵二姐活着时过得还好。
西游记中，除却那些精明替换掉国王与后妃的精怪外，活得最好的也不过是羊力、虎力、鹿力大仙三人组。
他们过得好，是因为受到皇家赏识，或干脆享受一国之主的待遇。比较可惜，绝大多数妖怪一是没有这法力，二是没有这格局，成精后就投靠山大王当喽啰，大字不认二个。
樵夫尚且会用工具，精怪却不识犁耕，也难怪他们过得不好了。
从这角度来看，精怪就没开化，还停留在原始时代。
对卵五郎来说，每天能够吃饱穿暖，晚上晒月光，他人形的双颊一日日丰腴起来，这让他更健壮、更有力气，修为不仅没有倒退，还缓慢提升了。
谁叫高长松这刻满了聚灵阵，饶是卵五郎修得功法不好，效率低，凭他吐息间交换的灵力，就足够滋养身体了。
这些卵五郎都不知道，他跟绝大多数小妖一样，是门外汉中的门外汉。卵二姐可能有点修炼的法门，但因卵五郎是认的干弟弟，也没有传给他。
他只能自己瞎琢磨，想莫非真跟那些妖仙说得一样，只有六根清净，不食人肉才可修炼成仙？这等清正的路子，哪是妖怪该走的！
他一方面嗤之以鼻，另一方面又觉自己的经历证实了这点，纠结得不行。
这时，门外悄无声息地开了条小缝。
一只亮晶晶的眼睛，盯着卵五郎的后背看……
……
跟卵五郎不同，高长松又有新的事要忙了，先前说的村店轮廓搭了个囫囵，高长松思忖着要在店里买些新鲜吃食，挣两个钱花花，这些时日琢磨了一下这事。
什么卤味油炸之流那是想都不用想，造价太高，他得用常用食材烹制。豆腐且不用说，肉菜肯定是要推的，那些个横渡沙漠来的商贾各个有钱得很，除非是因宗教信仰，少有不食肉的。
高长松琢磨半天，无非是鸡鸭鱼猪羊，实不相瞒，他跟无数穿越老前辈一样，首先想到的是一整块的软烂名菜——东坡肉。
唐人主流的烹饪方式是蒸、煮、烙、烤、煎、炸，这儿做烤肉、煮肉都是一绝，以高长松贫瘠的手艺实在找不到什么改善的余地了。
留给他的末路只有红烧，这是北宋年间才流行开的烹饪方式，且东坡肉是江南一地的名菜，原型是徐州回赠肉，高长松所在的乌斯藏很北，在这里，红烧肉的影子还没有出现。
但在做肉的过程中发现，这还不是有肖似酱油的酱清就行的，做不出软烂肥瘦相间的东坡肉，最重要的一点就是猪不行。
高长松望天，秋天到了，是时候劁猪了！
猪八戒：胯下一凉。
第119章
劁猪这门技术，真是古来有之。
最早可追溯至东汉，甚至有人说劁猪脱胎于华佗那一手出神入化的外科手术技巧，高长松寻思着也没见华佗骟人啊。
商代甲骨文中也有猪阉割的记录，甚至《易经》中还有“豶豕之牙吉”这句话。先秦的文字有点佶屈聱牙，翻译一下就是阉割过的猪，牙虽然很锋利，性格却会变得温顺。
这里有獠牙的猪是黑猪、野猪，现代常见的白种猪是建国后从英国、丹麦引进的，眼下还没影。
高老庄中养猪的人几乎没有，这年头人吃肉，