在国情院那样一个禁闭的环境之中，一个吓得哆哆嗦嗦的俘虏确实能够激起人的保护欲与征服欲，在那样天时地利的条件之下，对于本身就有这方面潜质的人，忽然之间激发起对同性的情欲似乎也不是很难以理解的事情。
虽然元俊宰的行动基本上都是从现实出发，没有那样天马行空的操作，可是崔容和知道，元俊宰同时也是一个情感十分丰富的人，联想力很强，而联想能力与创造思维也是情报官所应该具备的素质。既然他能够在安泰熙被送到军事监狱之后不久就将人保释了出来，很显然之前就已经做出决定，那么以他的想象力，在看到安泰熙的裸体画面之后，回到一个人的公寓里，周围一片安静的时候，会不会构思出其她情节呢？
元俊宰与安泰熙绝不是无性恋，虽然没有什么迹象表露出来，然而崔容和几乎可以百分百地肯定这一点，而且他还本能地猜测到，那两个人的性生活是频繁而且火热的，根据他的经验，像元俊宰这样一个平时表现得纯真温柔的人，脱去衣服之后的热情往往是十分惊人的，反差十分巨大，或许安泰熙在面对这样的元俊宰时，起初会感到惊慌吧，虽然元俊宰绝不是个粗暴的人，一定会想尽办法让他快乐，然而这样的元俊宰仍然是让人意想不到的。
三个人看过了电影，来到餐厅吃饭，朴在宇将盘子里的食物吃掉一半，抬头说：“我知道有一个小教堂，有一些从统一院毕业的人会在那里见面。”
安泰熙眼睛亮了一下，马上又平息了下来：“我不太喜欢去教堂，那里有北韩的感觉。”
真是可惜，元俊宰暗暗有些遗憾，他知道虽然已经来到南韩四年的时间，安泰熙对北韩的亲切感仍然是存在的，这份亲厚的感情很可能会持续他的一生，虽然在南韩也拥有爱人与亲人朋友，有充分的社会关系支持，然而从情感上来讲，安泰熙仍然需要一份与故乡的联系，那里是他的根，因此他很希望能够与同样来自北韩的人说说话。
然而安泰熙不同于普通的脱北者，他的身份是严格保密的，所以虽然熟识的脱北者之间偶尔会有一些聚会，喝一点啤酒，交流一些信息，可是安泰熙是不能参加的，他也根本不认识那些人，甚至通过相识的朋友引入圈子都做不到，如果万一被人发现他是北韩已经死亡的“烈士”，那样的后果是很严重的。
所以在教堂这样的公众场合，混在人群之中，听一听北韩同胞们说话，对于安泰熙来讲也算是聊以慰藉吧，到现在为止，他的脱北者朋友只有南喜珍和美兰，在这方面的联系确实偏少了一点。
朴在宇点点头，道：“不去也好，操控者不可信。”
元俊宰笑了，朴在宇对于洗脑有一种极其强烈的抵触，非常的敏感，虽然他那副总是面无表情的脸上不太能够看出来这一点，不过他这句话说得倒是没错，宗教强调的就是“信”，很重要的一点就是让人放弃自己的思考，而一个人一旦不加分辨地全盘接受别人的思想，就很容易被人控制，因此对于教宗而言，追随者就变成了无穷无尽吃不完的食物，或许有的宗教首领是有着崇高情怀的，然而即使是最善良的人也可能做出很可怕的事情来，更重要的是，人不能只是依靠别人的品行来活着，这样做的结局是怎么样的，北韩已经清楚地证明了。
似乎是为了加深人们对北韩的印象，九月的时候，朝鲜朴在京大将来访问南韩，代替金正日赠送了国礼“七宝山蘑菇”，当时安泰熙坐在电视机前看着这位在朝鲜十分显赫、备受信任的将军，不由得勾起了一丝思乡的情绪。
时间来到十二月，天气已经很冷了，不过国情院的办公室里暖气还是很足的。元俊宰看着手里刚刚拿到的资料，朝鲜又有一位政治人物自杀身亡，对于北韩军政人员那难以预测的命运，元俊宰本来已经习以为常，可是这个叫做金达铉的人却是