动情绪，如今看来也有些百味杂陈。
元俊宰：文在寅是难民出身，双亲是第一批脱北者，不过好像没有证据说他家世代是贱民。
五月九号的时候，文在寅果然当选为韩国第十九任总统，然而韩国女性很快就行动起来，要求废除堕胎罪。
韩国在一九五三年就颁布了以“母婴健康法”为名的反堕胎法，怀孕的女性若不是因特殊情况（如强奸、遗传病传染病），其她状况下假如通过吃药或其她方式堕胎，将被处以一年以下有期徒刑或二百万韩元罚款，进行堕胎手术的医疗人员也将遭受严厉处罚。
虽然存在着宗教影响，然而韩国反堕胎法的严格执行与否主要还是看当时的形势，朝鲜战争之后，因为韩国急需补充战争死亡的人口，就鼓励妇女生育，因此堕胎罪执行相对严格；到上世纪七十年代，韩国人口急速增长，一个家庭平均四五个孩子，人口成为韩国经济增长的障碍，政府开始控制生育，甚至提倡类似于邻居中国一样的独生政策，这种情况下，政府执行堕胎罪就是眼睁眼闭了，甚至是“劝告堕胎”。
然而到了九十年代，韩国人口出生率下降很快，进入二十一世纪，韩国总和生育率降到了1.08，成为世界上出生率最低的国家，于是韩国政府就着急了，想方设法提高生育率，其中一项措施就是捡起当年“禁止堕胎”的大棒。在李明博执政时期，韩国政府从 “劝告堕胎”政策转变为“杜绝堕胎”，堕胎罪相应地也就得到了最严格的执行，现在到了文在寅时期，韩国女性正式要求废除堕胎罪。
然而这位从前支持《82年生金智英》这本倾诉女性痛苦的书、似乎是一个开明政治家的人，在这个时候却露出了真面目，他直接拒绝了女性群体的这个要求，随后韩国法务部也明确拒绝废除堕胎罪。
这一下可是彻底激怒了女人，事实上就在去年五月，江南地铁附近的一个公厕里，一名年近二十二岁的女子被三十四岁的男子金晟敏随机杀害，随着审问的深入，金晟敏仇恨女性、精神分裂的面目逐渐展露出来，杀人事件本来就令人震动，他所做的供述则让韩国女性更为震惊，《82年生金智英》揭露的不过是冰山一角，如今则是血淋淋的凶残，而这个金晟敏居然还上过神学院，这讽刺意味就更加强烈。
其实无论在任何时代，致力于改变社会的斗士一直是少数，更多人关注的还是自己眼前能看到的利益，经过“江汉奇迹”之后，韩国的经济腾飞起来，因此当年朴正熙时代的那些事情，比如用五千名女护士和一部分体力工人换取西德1.3亿马克贷款，还有设立慰安所，鼓励“卖淫爱国”，每年换取驻韩美军三千万美元的外汇，另外牺牲年轻人的生命参加越战，换取工资，用来发展国家，种种“尊严换财富”的往事在如今的现代化韩国或许可以得到谅解，然而女性到如今赫然发现，她们曾经做出的牺牲并没有得到承认，国家腾飞了，然而她们却被甩在后面，甚至被车轮所碾压。
后面朴槿惠被正式立案，男权力量马上反扑，借着闺蜜干政的话题来攻击“女性不会领导”，情况更加恶化，因此从江南地铁案开始，诞生于物质丰富时代的九零后年轻女性之中，有相当一部分人突然意识到，韩国社会针对女性的敌意无处不在，因此许多人都开始说自己是女权主义者。
看到文在寅政府执意执行反堕胎法，元智银恨恨地说了一句：“北欧五国谁先男权谁是狗，东亚三国谁先进步谁是狗，对狗的定义很不一样。”
安泰熙：所以就提出要求进口一米九零金发碧眼的丹麦精子吗？韩国的法规，未婚女性无权合法获得国外精子，这样的规定确实太过分了，毕竟女人选择什么样的精子是她们自己的事情。
文在寅登上总统宝座后不久，与韩国民众的蜜月期就结束了，这可真的是“人