但又不能否认，这世上确实有神佛信仰这种机制存在。‘无生老母’真的会回应信者的呼唤，创造一个‘真空家乡’来保护他们免受一切苦厄，那景象李凡也数次见到过了。
现在罗教教众们对豆腐票的期望，应该是能和无生老母一样，在他们遭到危险的时候能保佑平安。
可这特么只是一张借据啊，臣妾做不到啊……恩？等一下，或许，不是做不到的……
李凡突然灵光一闪，拿出苍松的符道笔记观看。
事实上，通过符箓借用别人的力量，其实是这个世界的儒生们，对符箓开发出的一种非常完善的用法了。
是的，符咒起于巫觋，猜猜还有什么起于巫觋，儒家。
在中原人的文明，还处于胡虏山鬼那般蛮荒的部落时代，儒家原本是类似萨满巫师那样，祈雨祭祀的术士。
符者，书也，至少在这个世界，文字中确实存在‘力量’。而因为农耕文明靠天吃饭的特性，符箓本来就是起源于巫师儒士们，写给‘天’的祈雨文书。虽然修士将符道进行了简化和另一种方向的发展，但儒家从来也没丢掉过‘写书祭祀’这个老本行。
毕竟说白了，巫师，术士，萨满，儒生，修士，或者，科研工作者，这些职业最初的目标是一样的。都是人类在面对混沌未知而又凶险狂暴的自然世界，努力探索可以寄居其中的秩序规律的一种尝试。只不过在那个所有人都处于迷茫懵懂的探索时代，各自的活法都千差万别，各自对‘道’的猜想自然不尽相同。