，炼化修为的能力，所以凤族本能的会亲近天命之人，从中满足自己对力量的渴望，哪怕为奴为宠都不介意。不过和人族以为的“天命之人”就是大机缘之人不同的是，凤凰看见的不是个体，而是更广义上的“天命”，因为在人族大兴的现世，人类的道德才是真正的“天道”。对于凤族来说，执行人族认定的规则道德，行走在真正大道的“圣人”，也许他本身并不被天命所垂青，但比起大机缘的“天命之人”更加能为它们修行的力量。毫无疑问，周诲满足条件。也正因为这样，有些木灵长老对于水凰儿引入周诲的“教学改革”的行为感到怀疑。它们怀疑水凰儿是被妖族本能所蛊惑了。其实这样怀疑的木灵长老还算少的，它们毕竟了解水凰儿的本性，即使有点嘀咕，但并不真的那么认为。真正的怀疑来自普通妖族。尤其是不想上学的那批。没错，姑且不说妖族灭绝问题，水凰儿的“教育改革”也遇到了相当的麻烦。这也是必然的。以大多数妖族桀骜不驯的天性来说，要它们老老实实坐下来听课比杀了它们还难受，就算一时被人族的仙术大会的直播所蛊惑，脑袋一热主动报名了学习班，都不用一节课的功夫，只坐了十分钟就不耐烦了。这时候，天灵的御用惩罚教学方式就起到了决定性的作用。对于不听话的妖族来说，以暴制暴是最有用的。它们也最吃这一套。要是好好的跟这些妖族商量，没几个会老老实实的听话，但往树上一挂，禁制一加，弱肉强食法则一固定，妖族们其实比人族要听话，至少肉身会乖乖坐进教室里。水凰儿之所以那么得意洋洋的跟周诲展示她的“学习成果”，自然不是在给周诲找不痛快，她是真心实意觉得仙尊大人的教学方式完美极了，难怪可以教出莫悲那样的神仙妹妹来。只是那些被惩罚的小妖们屈服归屈服，内心肯定是不服气的。现在妖族内部就流行着阴谋论，认为它们的圣女被人族所蛊惑了，要将妖族出卖给人族。这种论调通过火渊神树的枝叶向四周扩散，到了木灵长老这里。长老们虽然相信水凰儿，但在妖族的圣女阁下过度的中意某个人族的时候，还是会忍不住阴阳着提点两句，让水凰儿不要太超过。显然，“让人族仙尊拯救妖族”这提案就属于“超过”的提案之一。水凰儿对此不以为然，不如说，她觉得这种怀疑根本没有由来“因为我被本能所惑才引入人族教学方式什么愚蠢的笑话先不说作为火渊神树的圣女，我绝不可能被先天或者非先天的感情彻底控制就算是是普通的妖族，不，哪怕是最容易被欲望支配的魔族它们看见这位仙尊大人，哪怕对方剥光让它们吃，它们敢产生一丝亵渎的想法吗这不倦仙尊光论威严都和火渊神树相同了，光看都让妖鬼蛇神发软，让妖对他想有欲、望方面毫无欲望。我倒比较好奇有什么生灵胆敢对他有什么歪脑子的”木灵长老们没有反驳。显然，它们也承认不倦仙尊拥有足够的威严，哪怕和它们的神树相提并论，也不会太过掉价。从邪魔外道的角度来说，像是不倦这种存在，杀死他的可能性都比诱惑他要容易。木灵们突然意识到了水凰儿的矛盾之处“你既然觉得他是圣人，又觉得他不可诱惑，那你准备怎么利用他”“利用这个词太难听了，说是互惠互利比较好。”水凰儿纠正道，“我之前不就跟你们说过吗这是一次难得的机会，不倦仙尊显然是为了他自己的某个目标在收集功德，才愿意推广自己的教学方法，甚至不排斥妖族。”这也是水凰儿之前就能说服木灵和妖族的理由。木灵长老们却觉得引入人族的教学方式就很过份了，更别说让对方更深入的掺和到妖族内部事物中。“就算这样，也是有限度的，”木灵长老不屈不挠地劝说道，“哪怕他真是要积累功德，帮助妖族能帮他攒什么功德不会折损功德就算不错了，搞不好他知道了你的打算，会反过来顺应天道积累功德好飞升呢”“万一他并不准备飞升呢”“不准备飞升人族怎么有不准备飞升的”“那倒未必，”这次不用水凰儿开口，就有