髡首（剃去须发）”、“劓鼻（割鼻）”、“刖足（断脚）”那样。
“先公告天下，将这个新刑法传出去，随后，从各州府的牢中选取罪行稍重的犯人行刑。刑部则尽快做出相应律法，划出一个圈，规定好什么罪才能动用裹脚之刑……”
简而言之，就像是把剃头、剃眉毛、刺脸和犯罪关联起来一样，从今往后，裹脚也是犯了法的人才有的标志。
窦丞相最后做了个总结：“如今裹足尚未形成风气，使民众在将之视为正常前，先一步打为不正常。自然，总会有人追寻奇特，越禁止越去做，此时就当以动私刑之罪严惩。”
今文学派领头人季岁在地方向中央递上第——不知道多少版的《论语》《礼》以及其他经典的最新注释。
——六经注我。
他们最擅长根据掌权者的需要来解释典籍。
以“身体发肤受之父母，不敢毁伤孔子语”为核心，辅以此事败坏道德，并骈四俪六地描述男子会因此纵情声色，女子会被认为冶容诲淫，裹足之风决不可兴起。
民间，不少女子站了出来。
已经得了自由身的前花娘中，有文采斐然者笔锋辛辣地作诗：“三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，起自人间贱丈夫！”
有行医的女子四处与人言说，裹脚是在扭曲双足骨骼，使其形状变化，缠久了身体就会适应这种变化，即使用力扳扯，也无法拉直。
有商女以利益出发，一笔一笔算帐，言双足完好者为家庭赚取的钱财更多。