正在嘲讽自己吧。
躲在红se飞碟屋中的一位老迈的游民，他全身脏兮兮的，在屋内还有一包大红se的袋子，鼓胀的袋子破了一个大洞，其中些许衣k露了出来。
老游民承认了他就是众人眼中的鬼影，不过他不清楚自己让这里的人不安，他之所以会游荡在那些残破的房子，一方面是寻找好的遮蔽处，一方面是捡拾可用的木材或者其他。
而後警察以安全为由，将他驱离了，毕竟飞碟屋无人管理，又加上破损一定的程度，实在不适合住人。
他就这麽被警车载离，就连他的随身行囊，甚至一旁那个镶着双人合照的相框都没有带走。
我轻轻的吐了口气，那个老游民是我记忆最深的，因为在他之後，里民不再惶恐了，但是闹鬼的红se飞碟屋却没有因此解除传说。
因为那张双人照，出现了另一段怪谈。
传说照片是一对恩ai夫妻，因为误闯飞碟屋，被抓了交替，所以情侣不得入内，否则看见照片瞬间，将会替换替身，被抓进相片中。
人的想像力是丰富的，这个传说可以说毫无根据，就如当初被称为?鬼城?的三芝，全凭几张飞碟屋的照片，就成了恐怖的鬼界了。
我想，也许戏剧的渲染，视觉感官的冲击下，人们要求的恐怖灵异在现实中并不恐怖。既然灵异都是有迹可循的，恐怖也未必恐怖的前提下，这片区域其实并不那麽恐怖，然而……它始终存在着真实的恐怖，只是观点不同，恐怖也就不一样了。
它的存在，某一方面是里民闭口不谈的，或者时间过久遭年轻一辈的人给遗忘了，也可能只是长辈们不曾提及，以致於它的历史遭人遗忘。
与飞碟屋对立，隔着一条马路与之相望的庙宇，它坐落在一条小径，小径一侧是庙宇，另一侧是横生杂草的荒田。
这片荒田在日据时期可能是靶场或刑场，由於年代久远，知道此事者也是上一代人，因此已经无法确定究竟是靶场还是刑场了。
它的地理位置与飞碟屋的地理位置，在日治时期曾是重要地标，一者为刑场，一者为靶场。
祖父在世时曾经告诉我，这是片血腥的地域，那埋藏了先辈的鲜血，刑场自然是处刑，而罪责是对方定的，至於靶场所用的标靶，虽然祖父不曾言明，不过回想当时他的愁容，只怕是那些有血有r0u的靶。
飞碟屋临近海边，当下的屍t若不是草草掩埋，便是直接抛入海中。
这也让当初大兴土木时挖掘出高达六十二具无名骸骨，这才是当地真实的存在，一段血腥的历史。
恐怖吗？若以灵异它并不恐怖，但是若以血腥的历史或者染血的大地，它确实恐怖至极。
猛然回神，如今我依旧站在交岔路口，望着已经夷为平地的飞碟屋遗迹……
记忆不断回涌起来，祖父生於民国23年，如今已经?回去?了，他留下的回忆也随着我逐渐成长而模糊了，可是如今却清晰了许多。
祖父生於民国，他曾经历日治时期，他常常缅怀过去日治时期治安良好，门门户户都不需要锁门，却又会夹杂着日军的高压与身为被殖民者的愤怒。
当时我太小，ga0不懂他究竟对那段历史是喜是怒，只知道他似乎对治安这区块十分向往，每每他说起那样的回忆，布满皱纹的脸庞总是有些憧憬。
在飞碟屋拆除前，x1引了许多观光客争相前来，他们眼中的飞碟屋有不同的样貌，有外国旅客想一探如?车诺b?那种万物si绝的情景，有单纯被话题x1引的人，也有因为它的独特前来的人群。
在他们、在祖父、在里民眼中，它有各种样貌，而在我眼里呢？
它是披着神秘面纱待嫁的新娘，它的建造别具特se，在y