鱼,还是梦到自己是一条鱼无法回归renb较痛苦？
想说的话
杜斯妥也夫司基大量运用在书里,还有佛经里的非想非非想天书里用非非之天,更有阿伯特跟哀绿绮思,将你卷进漩涡式的世界还不够,还要告诉你她心中的是非对错,真实评价与诚实。
罪与罚,卡拉马助夫兄弟们,俄罗斯文学向来是最难以下咽的,对我而言,语言透出的冷,故事背景的荒芜,探讨的又是虚无主义,枯燥又容易分神。她在细数罪状,又像是在控诉,为什麽狩猎者没有得到应有的惩罚,有没有罪？为什麽没有惩罚？惩罚的对象是谁？无罪之人。狩猎者说“你不能怪我,因为你太美。”美貌是罪吗？为什麽付出代价的是自己？
佛经里的非想非非想说理论太过复杂,她只拿了非非之天,卡在不是ai,也不是不ai幻天里,这是ai吗？可是ai为什麽如此粗暴？不是ai吗？那我就太痛苦了房思琪对自己说。
书中举了好多例子,狩猎者自命风流的b喻显得不l不类,像胡兰成这等无赖,将她形容成赵合德还叫错为赵飞燕,真把自己当做成帝了,恣意调笑越发低俗,掺了水的杯子,一滴不剩时,才露出本来无一物的空荡。
其中阿伯拉与哀绿绮思是房思琪的理想型,一名杰出聪明的讲师,恋上教士十七岁的侄nv,两个人私奔到外地秘密结婚,两人感情备受考验,阿伯拉受g0ng刑无法与哀绿绮思正式结婚,哀绿绮思害怕耽误阿伯拉前途遂否认秘密结婚一事,更在他受g0ng刑之後,去了另外一家修道院当修nv,这样一人是修士,一人是修nv的通了七封发乎情止乎礼的信件,流传下来。注意到nv主角的名字没？“绮思”与“思琪”两者的相似之处？书里强调狩猎者是一个包装很好的赝品,觉得思琪也是,一个得不到她心目中ai情的赝品,故将名字做颠倒之姿。
讲了好多东西,你们找到想知道的答案了吗？有些事情不必明讲,罪与罚自在心中。