可她没有受伤，没有被物理囚禁，甚至在昂贵的餐厅里跟“男友”进出如常——她该如何解释自己的处境？it’s her word agast his（直译：她的证词对抗他的证词。）警方会相信她的话，还是会相信fairchild？
管家已经不动声色地走了过来，微笑着提醒她，小姐，这部电话是商务专线，先生吩咐过，如果您需要用电话，请移步书房。
书房。
fairchild正在书房工作。
她回到楼上。路过书房时听见他正低声讲电话，语调一如既往的清冷平和，不疾不徐，透着那种惯常的掌控感。她不想跟他共处一室，转身去了卧室。
过去的两日，她注意到，无论多忙，他每天总会抽出一个小时阅读。他的床头柜上放着一本黑色硬封皮的书——斯坦福教授弗朗西斯·福山去年出版的新作，《历史的终结及最后的人》。柰曾读过这本书最初的论文版本——那篇1989年发表于national terest期刊的“end of history?”（历史的终结？）——但完整的书，她还未曾阅过。
柰皱了皱眉，在床边坐下，拿起书翻阅。
《历史的终结及最后的人》围绕着一个核心论点展开：随着冷战的落幕，历史已经终结。福山借鉴黑格尔的辩证法，提出【意识形态的发展已然抵达终点】，自由民主制度的胜利标志着人类政府形态的最终形式，此后不会再出现更优越的制度值得人们争取或奋斗。然而，福山并非盲目乐观。他在书中拓展了“最后的人”（尼采称之为“末人”）的概念——在一个不再有重大政治斗争的世界里，人类会陷入精神空虚、庸俗化，甚至怀念过去充满暴力和冲突的“英雄时代”。
柰看得入神，没有注意到隔壁书房的通话已经结束。
“terested?”（觉得有趣？）
清冷嗓音从门口传来，柰猛合上书，扭头看去。fairchild倚在卧室门框上，偏头望着她，目光扫过她手里的书，噙着温和的淡淡笑意。
她没说话，默默把书放回床头柜。
sterlg走近，俯身拿起书，随手翻了几页，抬眸看她：“do you thk he was right?”（你觉得他说的对吗？）
柰想了片刻，避开对视，但回答了问题。
“you’ve gotta distguish the is-ought proble fukuyaa ought to be right, even though he isn’t”（你得区别‘应然’和‘实然’。福山理应是对的，即便他实际上是错的。注：这是休谟的“应然实然”的区分，现实存在的未必就是应该存在的，反之亦然。）
sterlg呵呵一笑，“‘ought to be right’? oh baby, he’s jt p wrong”（‘理应是对的？’ 哦我的宝贝儿啊，福山错的离谱。）他敲了敲书封，抬眸微狭，钢灰的视线落向窗外，“huan ciety has always operated on petition and nest the ws of the jungle reign supre ideologies can’t be cssified to right or wrong and ‘the end of history’ is nothg ore than ‘the victor writes