。”
“降（xiáng）嘉和伦吉。”
雪川（8）
“降嘉和伦吉都是这里的人给起的名字,等于说是山神之类，这两种信仰几乎同时存在，但又有所区别。”
“他们之间不同的地方在于,伦吉是塔幽族人自主的膜拜,每逢伦吉托梦，族人必得护佑,逢喜事。”
说到这里,外婆语气来了一个急转弯,“若得降嘉托梦，不问缘由,最近必逢大灾,所以对于降嘉的信仰可以说是被迫的，是无奈之举。”
“所以后来,塔幽族人开始有意识地感谢山神，但又恐惧信奉伦吉而惹降嘉不快，所以便开始有了祭神。”
“在祭祀仪式开始以前,他们祭的神是伦吉，祭祀仪式开始过后,他们祭的神则是降嘉。”
“而今晚，正是祭祀活动的开始。”
万家乐听完以后说：“原来不是诅咒,而是信仰吗。”
游九于说：“怎么听起来有点像喜鹊和乌鸦,喜鹊报喜故为祥瑞,乌鸦预灾所以是恶兆。”
“还真是”,柳长映也说。
“那这样说来,降嘉也不一定就是坏神了”,陈岁里笑道：“你们说面具和这有关系吗？”
殷惟州想过之后说：“应该不能这样想，总不能说戴凶神类面具的村民都信奉降嘉吧,这有点不现实。”
他们明显是更信奉伦吉，从外婆的话里来看。
“也是”，陈岁里又说：“那祭神的东西是…？”
外婆喝粥的动作一顿，眼神难得的讳莫如深，有些深沉。
她说：“村子里的年轻男女。”
塔幽族用来祭神的东西不是任何的物品，而是从村子里选出来的年轻男女，是族人。