意识教学和工作，还得具备以下几点条件：
&esp;&esp;1、热爱和钻研思想政治教育。
&esp;&esp;、有抓好思想政治教育的责任感。
&esp;&esp;、具备所需要的政治理论素养、现代科学文化知识、授课艺术和心理疏导能力。
&esp;&esp;4、会搞思想调查和计划安排教育。
&esp;&esp;5、会运用现代化教学手段备课讲课。
&esp;&esp;6、会做思想工作。
&esp;&esp;7、会进行心理教育疏导。
&esp;&esp;中岛一郎根据政治教员应该具备的条件，对自己进行了充实；做了一个《道德经》释解。
&esp;&esp;中岛一郎认为，老子是世界级的哲学家，不禁对中国，对日本的影响也有上千年。
&esp;&esp;朴素的辩证法是老子哲学中最有价值的部份。
&esp;&esp;在中国的哲学史上还从来没有谁像老子那样深刻和系统地揭示出事物对立统一的规律。
&esp;&esp;老子认为，事物的发展和变化，都是在矛盾对立的状态中产生的；对立着的双方互相依存，互相联结并能向其相反的方向转化。
&esp;&esp;日本侵略者不正是这样吗？自以为有了一点经济实力后想并吞世界，但却陷入战争的泥淖之中不能自拔；最后只能是自取灭亡。
&esp;&esp;老子的辩证法是基于对自然和社会综合的概括，其目的在于找到一种合理的社会生活的政治制度的模式。
&esp;&esp;老子所提出的一系列的对立面，在人类社会生活中随处可见，如善恶、美丑、是非、强弱、成败、祸福等，都蕴含着丰富的辩证法原理。
&esp;&esp;譬如说，如果人们没有对美好事物的认定和追求，也就不会产生对丑恶现象的唾弃。
&esp;&esp;当你还沉浸在幸福或成功的喜悦中时，或许一场灾祸与不幸正悄悄临近。
&esp;&esp;人们讲得最多的却往往是他最不了解的，人们对部分事物和表面现象的关注；常常会忽视整体的隐藏在深层次的、最本质的东西。
&esp;&esp;宋代大诗人苏东坡在《题西林壁》一诗中写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
&esp;&esp;这一富于哲理的诗句，表述了对事物全体与部分、宏观与微观、现象与本质等诸种关系的领悟；这富于启迪性的人生哲理，与老子的辩证法有异曲同工之妙。
&esp;&esp;如果我们站在历史的高度上，会发现人类文明的进步是在真理与谬误、美与丑、进步与落后等矛盾斗争中前进的。
&esp;&esp;而辩证法的丰富内涵就包含在全部人类文明史中。
&esp;&esp;老子的朴素辩证法，对中国文化和日本的影响是极其深远的。
&esp;&esp;传统文学艺术中有不少体现辩证思维的范畴，就与之有明显的渊源联系。
&esp;&esp;例如“有”与“无”，出自老庄哲学，“有无相生”体现了事物对立统一的辩证关系；实际也体现了艺术创作的辩证关系。
&esp;&esp;后世的作家、艺术家，他们逐步从老庄哲学中引申出了这样一种思想：通过“有声”、“有色”的艺术，而进入“无声”、“无色”的艺术深层境界，才是至美的境界。
&esp;&esp;与之相关，“虚”与“实”的概念也随之应运而生，而“虚实相生”理论也