且再向北美合众国政府缴纳5枚一两银币，就能领到500亩土地……其他的条件和公民子弟是一样的。
&esp;&esp;哦，5枚一两银币在新大陆不算什么大钱，他们那里盛产金银铜嘛。去挖个金子、银子、黄铜，或者和殷人土著打几仗，或者在城里面打工也行。反正很容易就有了，所以那500亩地也和白送差不多。
&esp;&esp;除了土地白送，公民权也白送！
&esp;&esp;北美合众国的公民权不用立功，也不需要纳多少税，只要踏上北美合众国的土地，并且向合众国宣誓效忠，立即就是公民了。
&esp;&esp;而且北美公民不分等级，人人平等，只是在行使投票权时需要纳税证明。
&esp;&esp;当然了，白送的东西往往是“最贵”的！
&esp;&esp;因为有了“白送”之后，中下层的公民、平民就会丧失斗争的动力。
&esp;&esp;现在去新大陆的航行已经变得非常安全了，死亡率从最初的20以上，降到了不足1——东大洋航线跑了八十年了，都跑成精了，死亡率和成本当然降低了许多！
&esp;&esp;无论上战场还是闹革命，死亡率肯定都不止1啊！
&esp;&esp;而且革命胜利了也不可能一人500亩这样分配土地啊，没有那么多啊！
&esp;&esp;另外，新大陆除了土地还有黄金、白银和黄铜可以挖，发洋财的机会太多了。
&esp;&esp;那种在新大陆挖到金子，然后衣锦还乡，走上人生巅峰的励志故事，几十年来就不断在大家的身边发生。
&esp;&esp;在这种财富效应的鼓励下，大周共和国社会的不安分因素，也就消失得差不多了。
&esp;&esp;既然下面的人都有地方发财了，那么上面的贵族和资本家，也就能舒舒服服的搞垄断，搞剥削了。
&esp;&esp;下面不闹，上面不动，整个大周共和国的社会，也就渐渐变成了一潭难以流动的死水……
&esp;&esp;当然了，也不是到处都是死水一潭，燕津、徐海这两个工商业中心，目前看来还是充满活力的。
&esp;&esp;无论在经济活动、科学研究，还是思想政治方面，都显得相当活跃——大周共和国毕竟是一个没有君父的“为公之国”，对于公民权利的保护，还是相当到位的。公民所拥有的自由也较大，思想上的束缚也比较少。
&esp;&esp;在这种比较自由的环境中，就难免会诞生出一些能够推动历史车轮快速滚动的思想和学说了。
&esp;&esp;而在将近90年的天下三分，特别是伤亡惨重的第二次中原大战之后，一种追求华夏至上和终极统一的思想，开始在燕津、徐海的学术圈流行起来，渐渐的也开始影响到了民众。
&esp;&esp;这种思想常常被简单概括为“华夏优先”，意思大周共和国作为诸夏之首（有点自以为是），负有领导诸夏和统一华夏本土的使命。而为了实现这一使命，大周共和国应该毫不动摇的坚持并且推广“华夏优先”的理念。
&esp;&esp;而坚持并且推广“华夏优先”的目的，就是为了获得全天下华夏种族的认同。在取得认同的情况下，再通过战争或者输出共和革命的手段实现终极统一。
&esp;&esp;持这种观点的学者认为，只要东西两宋的民众认同了“华夏优先”，自然会欢迎大周共和国的统一。
&esp;&esp;那么未来的统一，就会变得非常顺利……
&esp;&esp