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等等，宋词忽然察觉到，她们所说的这一条条碑文之中，好像掺杂着什么奇怪的东西。
第一条可以理解，但是可食一鼎是什么意思？
“因为有了鼎，才能受到家人供奉的香火……”范婉解释道。
听闻她解释之后，宋词才恍然，原来诡在人间和桃源村最大的区别，就是在一个没鼎，一个有鼎。
人死之后，亲人所烧的纸钱、灵屋、香烛等等，能壮大诡的灵魂，但想要收到这些，必须要有一个承载物。
诡在人间逗留，因为没有承载之物，所以这些东西，烧再多也没有用。
而桃源村是诡的世界，自然没有人间烟火，但是他们同样需要吃东西，所吃的东西，就是亲人所供奉的香火，所以家家户户门前都有一口鼎，用来接受香火。
所谓的鼎，其实也可以理解为香炉，因为香炉本身就是从鼎演化而来，在古代鼎本也是祭祀所用。
而香炉只不过是变得更小、更精细的鼎而已。
当然，还有另外一个选择，就是回归灵魂之海。
回归灵魂之海，亲人所烧的东西，通过灵魂之海，就会作用在其身上。
如果你不回归灵魂之海，逗留在人间，这些东西因为没有东西截住它，承载它，它就会飘到灵魂之海。
因为你的灵魂并不在灵魂之海之中，自然就成了无主之物，最终消散在灵魂之海。
通过两人的解释，再结合宋词之前对诡的了解，很快就明白其中的缘由，也搞明白了桃源村的一些运转规则。
第三，第四条，宋词也能理解。
特别是第四条，宋词猜测，村主之所以限制行者不可随意探望生前家人，有可能是担心行者一去不回，最终留在人间，留在父母身边。
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