之时，即使我将人引到其死敌面前、即使那死敌很乐意趁人之危痛下杀手，但我必然还会挑选有能制止杀人但不会制止斗殴的人跟着能看见我的人一起去面对那个死敌。
修真界没有成文的通用法律，只是每个门派有各自的规矩，然后各个门派间有相互商量的平衡。在修真界，杀人是不是犯罪，这要看情况，无缘无故杀人在大多数门派的规矩中都是不被允许的，必然会被处罚，但以命抵命通常却不会，除非被杀的那人后台够硬，或者杀人者的手段过于残忍、后患太多。
为了夺宝而杀人，大部分情况下都会被理解。杀人者会不会被处罚、被处罚到什么程度，就看杀人者和被杀者的差距了。比如昆仑的杀了个散修，那基本杀了就杀了，但反过来，杀人的散修如果被逮到，那基本是要偿命的。
很不公平。但没办法，修为本身就代表了不公平，但同时，修为也是修真界最大的公平。
修真界没有办法制定法律，因为就算制定了，谁来执法呢？执法时面对大乘期、化神期，包括元婴期，管不管呢？管？人随便一击能把执法者也给灭了。不管？那法律的公正何在？难道让大乘期担任执法者，先不说大乘期愿不愿干这活，大乘期才几个人？全修真界都靠他们来维持公正，最后无论如何他们都是会撂挑子的。