当一个修士能将自己一生中遇到的所有事情都精准地做出自己的定义，不是用语言描绘的定义，大部分事情上语言都是很苍白脆弱且片面的，而是要自己心中有数。没有丝毫模糊，也无人云亦云，切实理解、切实认同自己的定义，那大概就算是仙人的境界了。
当然，现今没有仙人，所以也没有任何修士能够做到这样程度的毫无迷惘。
我是这样理解的。
关蛟所做的是对濒死之人的操控，而且因为他的操控中没有对被控制者的保护，所以这种操控下，被控者必死无疑。换言之，他的行为和杀了三人再操控尸体没多大区别。
驱尸之术，在修真界并没有直接定义为邪道，但普遍是反对的。修真界并不流行将尸体好好安葬、建个坟墓、立个碑、年年来祭拜，修真界推崇将尸体物尽其用，但是物尽其用的过程中绝不接受有侮辱、轻率的成分。
人出生时，除了灵魂和躯体，一无所有；人死亡时，灵魂已消散，只剩躯体暂留。尸体是人死后，留在物质界的最后一笔遗产，尸体上记录了这个人一生的痕迹。将尸体进行炼制，是将这个人的一生以另一种形式继续延续下去，就像灵魂消散后的重组投胎，成为另一个生命重归人世。
元婴期的尸体炼制成器物，得到一个元婴级别的灵器，这才是最起码的、没有侮辱元婴前辈生前成就的做法。