袁春算了算时间，这位敬大爷应该几年之后还要跟那位身体病弱的胡氏夫人再生一个女儿，就是惜春，可见还是个尘缘未尽的。
只是那胡氏夫人身体太弱，生下惜春之后很快就去世了，也是一大憾事。
贾敬从此愈发消极厌世，直接就住在了玄真观不回来。
宁国府就彻底成了贾珍的天下。这位珍大爷没有了父母约束，愈发胡来。尤氏作为他的继室夫人又只知道一味顺着他，这两口子也愈发没有心思关心惜春这个跟他们年纪相差过于悬殊的胞妹了。
这从而也导致惜春自幼没有父母爱惜、兄嫂管照，虽然有贾母把她接到自己房里亲自照管，但到底也算是个“寄人篱下”，终究还是弄成了个冷心冷情的性子，出家了事。
袁春有心也想顺手改变一下这个结局，干脆也就借此机会跟这位敬大老爷探讨一番道法佛理。
怎么说呢，不管是佛家还是道家，真正参悟的透的高人，都是殊途同归，倒也不必执着于入世、出世，关键还是在于“本心”。
现在这位敬大爷似乎还是处在对道法的向往和追寻阶段，并没有进入那种对炼丹药、长生不老之类的东西深深沉迷、无法自拔的程度，可见还是浸淫不深。
若是不然，也不会对佛家的事儿还这么关注了。
这倒是正好给了袁春一个机会，以这隐梅庵的事作为引子，大谈了一番她对佛、道的理解。
当然是一本正经地胡说八道。
基本上是系统听了都不忍直视的程度。
但是吧，贾敬却是听了进去。