，更是因为这个女人的手里，还拿着一杆明晃晃的铁叉，顶端被磨得发亮，戳到人的身上就是一个大窟窿。
这一个人还不算什么。
要命的是，她只是第一个。
藏在暗处看不见尽头的两个岔路，与这女人神情、动作都相似的人一个接一个走出来。手里有的拿着铁锹，有的拿着粪叉，有的握着石块，还有的那些古旧的战刀，身上穿的有麻布的有铠甲的有牛仔裤的，和乔臻一起来的十几个男人走在最外侧，手里捏着的是一颗子弹都没来得及打出去的管制枪械。
邬子平的头发都快炸开了：“怎么回事？闹丧尸了！”
秦以川：“丧个鬼的尸，这是木傀儡。”
邬子平一时没有记起来这个有点耳熟的木傀儡是个什么东西，等反应过来的时候立刻瞪大了眼睛：“句芒的傀儡术？！”
句芒这个名字，熟悉的人很熟悉，但是不熟悉的人甚至压根不知道还有这么个人。这倒也怪不得别人，属实是句芒这人，马甲实在有点多。
那个时代没有文字，部落人少，能住人的地方也不大，故而没有文字也不太影响日常生活。但是从如今回溯去看，就能发现其中一个弊端就是，没有文献记录的话，很多人根本无法为人所知。
说的就是这个句芒。
若翻典礼，会发现他的头衔实在有点多，有人说他是春神太皞的属官，也有人说他是“木德之君”，掌管天下的草木万物，比如那个住着太阳的扶桑神木就归他管；还有人说他是少皞的儿子，鸟身人脸，什么都像，反正就不像个人。
传言甚多，可一个都不对。
他实际上就是一棵老树成了精，能够和植被沟通。年岁不小辈分不大，性子温吞还好说话，哪个部落的地没种好，总喜欢叫他帮忙去打杂。秦以川见过一次这个黑炭头似的傻小子，一笑总能露出两颗白亮亮的小虎牙。
后来起了战争，这小子不愿意打架，就把自己的树根挪到了赢母山旁边的一条小峡谷旁边，每天做的最多的事情，就是坐在溪水边一个一个地削木头，做出来的小木人儿活灵活现，经常跑到赢母山上偷果子，被荀言抓住了好几回。
句芒现身
小木人闯了祸，句芒总会亲自上门赔罪，而且每次还不空手，也不怪后世人将他传成护佑春耕的神。在他的照料下，山里酸死个人的野果子竟然也能长得又大又甜，勾引得当年的秦以川和荀言总蠢蠢欲动，想了好几次怎么伸黑手。
句芒拿果子来赎小木人，正中秦以川的下怀。吃人家嘴短，久了总不好意思，便随手教小木人舞刀弄枪，一群巴掌大小的东西拿着木头做的小木剑，舞得还挺像那么回事儿。
直到有一天，有浑身是血的人连滚带爬地找过来，句芒便一去不返了。
没有人知道当年发生了什么事，也没有人知道句芒的下落。后来天地异变之后，秦以川本以为当年的人都死了，却没想到，在这个地方，见到了句芒的木傀儡。
只是当年灵动调皮甚至还有点坏心眼的木人变成了丧尸，周围妖化的草木藤萝一心想着要了闯入者的命。
就这么短短几句话的时间里，周围的木傀儡已经拿着武器围了上来。一个中年女人举着杀猪刀冲着殷红羽的脖子刺，殷红羽一脚踢在她的腰侧，人虽然倒了，却不知道疼，爬起来继续冲过来；邬子平卸了一个大叔的关节，他拖着一高一低的腿，哪怕步履蹒跚，凶性仍然不减。
邬子平试着下了杀手，一掌落在一个老头儿的后颈，这一掌的力量足够将人的颈椎彻底打碎，可老人的脖子耷拉到胸前，身体仍旧可以爬过来。
这的确不是丧尸，和这群木傀儡相比，丧尸它就是个弟弟。
荀言：“这东西不怕火，打别处也没用，