sp;之前还为纲常吵得不可开交的儒家再度达成一致：
&esp;&esp;以至仁伐至不仁。
&esp;&esp;秦二对匈奴用兵，是以至仁伐至不仁。
&esp;&esp;她对西域及更多国家用兵，那是以至不仁伐至仁！
&esp;&esp;劝，必须劝！以身殉道也得去劝！
&esp;&esp;劝不住秦二，那就劝始皇帝！
&esp;&esp;在秦二的对比下，一统六国后也就三征百越的始皇帝都显得好说话了。
&esp;&esp;顺应自然的道家贤者议论片刻，得出结论：秦二所为又何尝不是一种自然？
&esp;&esp;道家式微，实在没必要趟这趟浑水。
&esp;&esp;法家。
&esp;&esp;法家主张以律法治国，对战争没有主张。
&esp;&esp;以及谁是陛下，谁就是对的。
&esp;&esp;………
&esp;&esp;大秦黔首们也发觉不对劲了。
&esp;&esp;“二世如此好战，会不会大举兵役……”
&esp;&esp;“在匈奴一人战死，直系血亲永免徭役。”