&esp;&esp;非攻秦二是反着来的。
&esp;&esp;兼爱她也不像。
&esp;&esp;尚贤倒是能沾上边，但墨家最主要的思想是兼爱非攻！
&esp;&esp;农家田昌倒是乐呵呵的。
&esp;&esp;秦二免除田赋和徭役，这就已经是农家的圣皇了。
&esp;&esp;道家诸人面面相觑。
&esp;&esp;感觉被后世人戏谑了。
&esp;&esp;………
&esp;&esp;除了秦二究竟是何学派，百家最在乎的就是“凡是我华夏儿女，就都被这些思想熏陶过”。
&esp;&esp;华夏瑰宝！
&esp;&esp;这是何等殊荣？
&esp;&esp;儒学在后世竟然兴盛至此吗？
&esp;&esp;若是如此，又为何有后人敢公开宣称不喜儒家？
&esp;&esp;诸子都是人杰，自然很快就意识到缘由——
&esp;&esp;大秦学子启蒙的教科书。
&esp;&esp;这百家大议果然能决定学说存亡！
&esp;&esp;不管后世人喜不喜欢，作为启蒙的书籍，就必然受其影响。
&esp;&esp;………
&esp;&esp;始皇帝尚法用儒。
&esp;&esp;秦二竟是儒法兵墨农道兼修？
&esp;&esp;张良并不是为秦二的才能所惊，诸子百家之学他亦是皆有涉猎。
&esp;&esp;只是要将这些主张各异、甚至截然相反的学说融入治国之道，还能得到百家认可。
&esp;&esp;就绝非易事。
&esp;&esp;【剔除崇古愚君抑民的糟粕后，儒家学说在《语文》占据大半壁江山，成为百家大议的真正赢家。】
&esp;&esp;【修改后的仁义礼智信更是每所学校的必备标语。】
&esp;&esp;【能被秦二放进教科书的都是精华。】
&esp;&esp;崇古是推崇周制。
&esp;&esp;抑民应该是指禁锢女性。
&esp;&esp;这愚君又该何解？
&esp;&esp;叔孙通记得秦二那句“被你们儒家愚弄的扶苏”，若是这就叫愚君，就不该与崇古同提。
&esp;&esp;百思不得其解，叔孙通让弟子们一起讨论。
&esp;&esp;若讨论不出结果，他就只能去拜见秦二求取真知。
&esp;&esp;要兴儒学，就应该主动将糟粕剔除干净！
&esp;&esp;仁义礼智信，这些才是儒学的精华。
&esp;&esp;………
&esp;&esp;“儒家如何愚君？”
&esp;&esp;嬴政这话是替还没缓过来的扶苏所问。
&esp;&esp;扶苏听到这个问题，也是连忙端坐。
&esp;&esp;嬴云曼暗道扶苏果然是君子，被骂成这样都没有丝毫怨恨。
&esp;&esp;天幕之上的自己敢当众指责扶苏是亡族之君的前提，是扶苏早就死了啊。
&esp;&esp;真让她当着扶苏的面这么说……倒也不是不可以，只是她会说得更委婉一点，或是将锅全扣在儒家头上。
&esp;&esp;“儒家主张以德治国，又主张亲亲相隐，大兄，你觉得二者