书同文”，秦朝不是把其他六国的文字都废除了吗？那怎么确定秦小篆就是华夏文呢？】
&esp;&esp;【不，七国文字都源于甲骨文，主体是一致的，就是书写习惯不同。】
&esp;&esp;【没看懂。】
&esp;&esp;【总之就是七国文字有点差异但不多，互相都认得出来，政哥统一文字主要是规范和简化，本质上都是华夏文。】
&esp;&esp;【现在用的简化字就是秦二对小篆的简化，也是华夏文。】
&esp;&esp;【懂了！】
&esp;&esp;“好一个言华夏语、书华夏文、承华夏史，可凭什么说秦就是华夏正统！”
&esp;&esp;有六国遗族依旧不甘心。
&esp;&esp;但也有许多有识之士在看到华夏论后放弃复国：
&esp;&esp;承载华夏之史的国家就是华夏正统，若秦亡有楚，楚国就是华夏正统。
&esp;&esp;数千载华夏论，何必只看今朝。
&esp;&esp;秦二世身为秦帝，却在王朝鼎盛之时承认后世王朝的正统性。
&esp;&esp;这不止是文定华夏，更是以大秦之社稷来定论华夏。
&esp;&esp;………
&esp;&esp;嬴政看了眼秦二，神情似笑非笑。
&esp;&esp;嬴云曼假装没看到。
&esp;&esp;祖龙希望大秦延续万世，她却以大秦定论华夏。
&esp;&esp;从后世人的口吻也不难看出，几百年后大秦确实没了，取而代之的新正统接受了她的馈赠。
&esp;&esp;秦朝不再，华夏依旧。
&esp;&esp;嬴政当然不满。
&esp;&esp;但胡亥亡国、扶苏亡种险些成为事实。
&esp;&esp;罢了。
&esp;&esp;秦二以大秦社稷为后世定正统，后世也将因华夏视大秦为继周之正统。
&esp;&esp;【发现盲点：那不会说话的哑巴、不认字的文盲就不算华夏人了？】
&esp;&esp;【你可真是个小机灵鬼——重点是前面2个吗？当然是后面的“承华夏史、尊华夏正统”啊！】
&esp;&esp;【楼上上的疑问虽然离谱，但从某方面而言也不是没有道理。哑巴这个秦二没办法，不认字秦二还真能管，那就是后续的办学以及更之后的义务教育。】
&esp;&esp;【不过这些稍后再说，我继续讲百家大议。】
&esp;&esp;叔孙通心悦诚服。
&esp;&esp;他不知道“义务教育”是什么意思，但教之一字不正是出自孔子的“有教无类”？
&esp;&esp;孔子认为教育不分贵贱贫富，秦二增添不分男女。
&esp;&esp;荀子主张要通过后天的教化和修养来转化人性之恶，秦二将教育推行至所有百姓。
&esp;&esp;这不就是孟子的得民心者得天下吗？
&esp;&esp;就只剩下修身和中庸还未体现，但这两者更关注自身。
&esp;&esp;一个能践行三圣之论的君王，她的道德修养难道会差吗？
&esp;&esp;“我知道儒家该如何传承下去了。”
&esp;&esp;叔孙通已经找到了属于儒家的那条路。
&esp;&esp;秦二以法治国，却以儒家至理教导百姓。