脸色确实很高兴。
&esp;&esp;忽然，她停住脚步，像是意识到了什么。
&esp;&esp;她问，这长寿宫莫非是高宗庙的前殿？你们是把元帝庙罢祀，“砸了重新装修”，布置成所谓的长寿宫？
&esp;&esp;王莽承认了。
&esp;&esp;王政君大惊失色，当场泣不成声，说道：“这是汉家宗庙，都有神灵，为什么要破坏！假如鬼神无知，那你给我立庙有何用？假如鬼神有知，知道我是高宗的妻妾，却辱没了先帝庙堂，摆设吃喝，该会怎么看我啊？”
&esp;&esp;王政君的气愤在于，王莽当安汉公的时候尊汉元帝为高宗，并亲口向她许诺，待她去世后以汉家礼仪配祀高宗庙。现在新朝建立，高宗庙废毁，那么即便把自己捧为至尊，却和丈夫已无关系，怎能不伤心！
&esp;&esp;一场欢宴不欢而散。
&esp;&esp;王政君对身边的人感慨说：“此人嫚神多矣，能久得佑乎！ ” 3
&esp;&esp;但对王莽而言，即使侮僈神灵，那也是汉家神灵，与自家无关。汉家神灵确实也没能护佑王政君多久，到始建国五年（公元13年）二月，八十四岁的王政君去世。这个年龄在21世纪也属于高寿了。
&esp;&esp;遵照王政君遗愿，她与丈夫汉元帝合葬渭陵。但依新朝法度，她是新室文母，不必是汉家媳妇，因此王莽下令以汉元帝配食她的宗庙，并在她和元帝的坟墓之间凿了一道沟，以示区隔。
&esp;&esp;扬雄又被委任一道重要任务，为王政君作诔文。这篇四字诔文虽然回忆了王政君的一生，实际上是颂扬王莽，因为王政君这一生最重要的事就是“博选大智 ” 4 ，选中了王莽。
&esp;&esp;王政君的去世，使得王氏家族与刘氏汉家的最后一道羁绊也断绝了。这几十年，她尽享荣华高寿，几乎未吃过真正的苦头。她在汉元帝那里固然不得宠，但得到了尊重，所以终生爱着汉元帝，并在无尽的回忆里强化这种爱。比起当时的女性，她无疑是幸运的。
&esp;&esp;但她该不该为汉朝的覆灭负责？她是不是王莽的同谋？
&esp;&esp;很难给出直白的定论。
&esp;&esp;政治家最需要的是决断力，优秀的政治家既能决断善恶，判定什么是正义和非正义，从而将政治引向更美好、更公正、更进步的方向；还能决断敌友，判定谁是朋友、谁是敌人，从而把自己人搞得越来越多，对手的人越来越少，最终赢得博弈。
&esp;&esp;只具备前一种品质，算是政治哲人；只具备后一种品质，算是职业政客。如果一个人具备两种品质但只相信后一种，那他是败坏的政治家。如果两者都不具备，最好不要涉足政治，以免害人害己。
&esp;&esp;王政君长年居于皇室至尊地位，但极度缺乏决断力，她优柔寡断，总是延宕。她昔日面对董贤的果决，只因为董贤是一个早已确定的敌人和外人，而王莽是亲戚和同盟。面对王莽从安汉公到宰衡，到居摄，到假皇帝，到真皇帝，她本应从萌芽状态就知道这一连串的动作将会抵达何方，但她似是而非地拖延到最后一刻，直至不得不交出印玺。此后，她接受了新室的尊号，又深情追忆汉室，这未必是虚伪，而正是她缺乏决断力的表现。
&esp;&esp;归根到底，居于高位但毫无决断力，使她成为王莽最好的工具。
&esp;&esp;一个工具人，就不必苛责了，更不必诋毁她的性别。
&esp;&esp;她安葬之后，悲伤的皇帝称要服丧三年，预定的封禅之