于这个世界的乡村具体是什么样子，宋辞晚基本上是没有近距离看过的。
&esp;&esp;她站在队伍中听着人们说话，便听得很有趣味。
&esp;&esp;听的过程中她了解到祭祀宗祠和祭祀土地都很有讲究，而其中最有意思的一个点是：某些村子的土地，原来还能由当地村民死后当选！
&esp;&esp;有些村民生前威望高，有本事，十里八乡的人都对其信服。
&esp;&esp;这样的人物如果非正常死去，村民们又对其产生强烈的惋惜情绪，如此，若有九成村民以上愿意集体祭祀，再有里正上报朝廷，请求册封，那么被祭祀之人是有可能在死后诞生神灵，而后成为一方土地的。
&esp;&esp;宋辞晚听得暗生惊奇：这不就是造神吗？
&esp;&esp;原来大周朝廷甚至还有造神之力！
&esp;&esp;惊奇过后，宋辞晚又想到了宿阳城的刘城隍。
&esp;&esp;刘城隍自己说过，他曾经在镇妖关驻守多年，是战死之后，他才被册封为宿阳城隍，转而来到宿阳的。
&esp;&esp;他这样的，其实应该也是造神的典型。
&esp;&esp;以前宋辞晚没往这个方向想过，是因为刘城隍本身就是修士，他死后化身城隍，容易让人下意识忽略掉朝廷在这其中起到的作用。
&esp;&esp;却原来，大周朝廷连凡人都能册封为土地！