54……”这是推测出的，直接间接死于客户之乱的人数。谢双瑶在这个数字旁边打了下划线，“1876545……”迄今为止，因客户之乱而大迁徙的人数，还在不断的增加中。她做了个注脚，【如果在山区推行知识教，能减少多少？能避免客户之乱的发生吗？】
这个问题注定没有清晰的答案，毕竟客户土楼的组织度，绝非番族寨楼可比，完全只能靠空想去推测，谢双瑶认为，最终恐怕土楼还是会被推倒，教派倾轧也还是会死人，甚至或许还会更多，但或许迁徙人数会比现在少，斗争的胜利者，知识教的坚定信奉者还是能留在当地，而不是和现在这样，一律迁徙，这在客观上就为买活军节省了一大笔迁徙的路费，节省了运力资源。
还有鹤洲城的死伤，如果一开始就传教，把鹤洲渗透的话，那就至少节省了近千条人命出来，这只是一个州城，如果把尺度放宽到整个江南地区的话，可以很容易地计算出，通过知识教的软性渗透，减少局部不可控的混乱，里外里能差出五到十万条性命，这就是知识教带来最直接的人命收益——这还不止于此，因为知识教省出来的并不仅仅是人命，更重要的是它能为买活军节省大量的培训资源：通晓番族语言的扫盲教师，为了防止民俗冲突产生斗殴不得不多方部署的军/警力……这些资源谢双瑶是花多少钱培养出来的？谢双瑶自己都算不出来，只知道这必然是个天文数字，而且，钱不是最重要的，重要的是时间，是一分一秒永不停止的时间，可以说，在消化南方地区多花费的每一秒，都意味着没有得到相应资源垂注的北地，多蒙受一秒的损失！
所以说，宗教就是好用啊……这让人怎么丢得下呢？你用它去麻痹民众的时候，效果拔群，用它来给民众开智的时候也是好用得让人不忍抛弃啊，谢双瑶有种正在饮鸩止渴的感觉，教派这个小妖精，就和菟丝花一样，见风就长、无孔不入，哪怕已经给建造起铁打的花园了，它也还能从栅栏的角落里钻出根去，一不留神就长起一大片了！
“这就不是管好官方神职人员能解决的问题……”
她喃喃自语地在如今的大祭司名单上打着圈儿，“他们已经足够听话了……但毕竟他们也是人，这一不留神，教都传到欧罗巴去了，教产开的唯一一个口子，立刻就钻成大篓子，钱也跟着滚滚来了……”
虽然现在还不是大祭司，但已经有几个祭司的名字在她心里留下印象了，谢双瑶在张坚信、张道平的名字下面都划了两道：张道平，本土嫡系，必然要有一个代言人的，否则知识教就很容易变味，成为华夏番族的利益代言人，和本土汉人形成对立。张坚信，这人是个奇才，直接把移鼠会都给盖过去了，谢双瑶自己都没想到，顶着移鼠会还能往欧罗巴反向传教，只能说，绑定了先进生产力的宗教就是这么牛，张坚信的那招经文攻略，把移鼠会都搞得有点不知所措了。
“江山代有人才出啊，要么，一直与时俱进下去，要么就只能随着教派的扩大逐渐稀释手里的权力了，不过莫祈平仍然有不可忽视的优点，那就是他绝对的忠心和听话，本教在释经上的老实，是他日积月累的功劳，不能因为润物无声就忽略了过去。”
除此之外，三个玛利亚也被谢双瑶打了圈，张坚信底下她还牵了一条线出去：欧罗巴女性大量进入，洋番男女结构趋于平衡？洋番女祭司依旧绝对忠诚于我？
同时，她还在张道平底下标注了忠诚这个关键词，并且打了个问号，说实话，谢双瑶对张道平宗家的表态并不是那么满意，太没诚意了，这让人怎么提拔，一个在本土宗教界根基深厚的年轻男性，谢双瑶如何保证他不会来争抢目前仍牢牢握在自己手中的释经权？
为什么任用洋番祭司居多，一个重要原因就是宗教就如同军队，必须牢牢掌握在手心，决不能有丝毫的失