&esp;&esp;李疏梅仿佛觉得他有一种吸引力，正在吸引她，将她慢慢地溶解，她理解易景行所说的“他”，已经不是指代梵高，而是指代他们所说的犯罪嫌疑人。
&esp;&esp;犯罪嫌疑人正在做一件神圣的事，这是李疏梅无法理解的，因为此前，他们所分析的结论是犯罪嫌疑人，或者说白皇后正在挑衅警方。
&esp;&esp;但是易景行却说他在做神圣的事，她免不得打断易景行说：“易教授，我有一点不理解的是，所谓神圣，是否也分伟大和狭隘。”在李疏梅看来，犯罪分子杀人越货，即便心中对某种东西敬畏，但也称不上神圣。
&esp;&esp;“不，”易景行说，“那都是通常意义上的神圣，简单来说，他就是在做一件‘你我’都认为神圣的事。”
&esp;&esp;李疏梅越发不理解，但是她很克制自己，因为祁紫山不会把西江河案透露给易景行，所以易景行自然不会知道这是犯罪嫌疑人说的话，但他也许猜到和案子有关，所以以他的聪明才智，已经很隐晦地表达出，无论是不是犯罪嫌疑人，他所做的这件事都是神圣的。
&esp;&esp;李疏梅微微瞥了一眼祁紫山，与她相同，祁紫山眼神里闪着微微的疑惑，但是他比她要平静许多，他似乎正在理解和参悟这句话。
&esp;&esp;既然紫山没有提出异议，或者说易景行也许真的找准了方向呢？她打算不再打破砂锅问到底，而是问：“易教授，毕加索的这句话又是作何理解。”
&esp;&esp;第137章 画之谜。
&esp;&esp;“‘你能想象的一切都是真实的。’”易景行读了一遍这句话,淡淡说道，“如果我没有记错的话，这句话是毕加索和一位诗人的谈话,之所以流传下来,是因为这位著名的诗人引用了毕加索的话。我认为有人同样采用诗人的方式,引用毕加索的名言,他意在告诉对方,所闻及所见。”
&esp;&esp;李疏梅对易景行的这一番分析是认同的,毕加索的这句话似乎是对梵高那句话的强调,所以这是互为关系的话,如果放在一起理解，可以是：他所做的事是神圣的，你应该相信他。
&esp;&esp;这就是李疏梅领悟的答案，她不想特意向易景行以直白的方式求证,因为易景行表达的意思已经非常明确。
&esp;&esp;易景行又谈到一些他对梵高和毕加索的理解，他说得深奥又随意,让李疏梅钦佩他的才华，聊到最后,也许兴之所至,他从身旁拾起一本书，双手交给李疏梅,“这是我写的一本书,有一些对欧洲绘画家的理解，有空可以看看。”
&esp;&esp;李疏梅双手接过，手掌里有种沉甸甸的感觉，她微笑道谢。
&esp;&esp;“不好意思祁警官，”易景行又对祁紫山道,“今天就带了一本书，下次见面我再相赠。”
&esp;&esp;“客气了，谢谢易教授今天的讲解，我们受益匪浅。”
&esp;&esp;“让你们忍受了我几多无聊的念经。”
&esp;&esp;彼此道别后，李疏梅捧着新书，走出了画店的门，她在阳光下随手打开，首页就是易景行的赠语：和光同尘。
&esp;&esp;她想，这是不是易景行特意写给她的？应该不是，他一定是提前写好的，这大概是他喜爱的一个成语罢了。
&esp;&esp;上车后，李疏梅急忙把自己的不解表达出来：“紫山，你理解吗？我还是有些不理解，为什么他说，白皇后正在做的事情，是神圣的，而这种神圣，是我们也认同的神圣。”
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