见到的，錽金银的手艺，这位密法域的大僧侣供奉给中原大皇帝的“天杖”，上下就是一根直立的杆子，在杆子的最上部分，是为三叉戟。
&esp;&esp;在这三叉戟之下，是飘动着的五色丝绸，应是白色、红色、黄色、紫色、黑色，在这三叉戟之下，便又是五颗人头，止以特殊的方法炮制——中原大皇帝真的会喜欢此物？
&esp;&esp;陆峰无知，在这下面，便又是宝瓶，但是在宝瓶之上，是细密的咒文和符号，再往下便是勾勒到了深处的工艺杆子，再往下，便是金刚橛的锋利，特别是此物，在这杆子之上，应是五颗人头——人头不同于骷髅头，骷髅头上无肉，人肉便是人头，这人头不知道是因为特殊手段炮制还是如何，都呈现出来了自己特殊的“风味”。
&esp;&esp;是不同的腐烂状态，应也都有自己独特的含义，说的诛心一点，便是“栩栩如生”。
&esp;&esp;它此刻应是在一处地方，周围都是雪，不过从不远处的玛尼堆可以看得出来，应也是在山上，或者可能是垭口。
&esp;&esp;此“天杖”落入其中，陆峰在幻境之中，就如此的看着此物，过了半晌，陆峰无搭理此物，此物也就缓慢不见了，陆峰止当做自己甚么都看不见，晚上的时候，陆峰和“扎娃”面对面。
&esp;&esp;陆峰的酥油灯之下，“扎娃”的影子，便是一位僧侣的模样，带着高高的鸡冠帽子，应该是还有佛珠，但是奇怪的是，他看起来瘦的很，像是病仄仄的牛娃子。
&esp;&esp;应是时候和这位“上师”好好的交流一番了！
&esp;&esp;第152章 知道，但也只是知道一点
&esp;&esp;酥油灯便在二人的身前，楼下传来了酥油茶的香气，白珍珠在熬煮酥油茶，应誓之后，陆峰需得一碗热热的酥油茶喝，这几日，陆峰瘦了，但是眼睛更加的明亮。
&esp;&esp;还有一个原因，是扎娃在每一日的附身完毕之后，必须立刻以厚毯子，酥油茶和慈悲韵护持的他，无能叫他真的伤了自己体内的“酥油”，“灯枯油尽”。
&esp;&esp;陆峰看着罗仁·次旦仁珠上师，他对于这位僧，势在必得，止一件事情——他出自于扎举本寺，那他就无能逃脱陆峰之手。
&esp;&esp;应陆峰就要去扎举本寺。
&esp;&esp;无管是扎举本寺的一些基础制度，亦或者是关于罗仁的一些情况，罗仁·次旦仁珠上师作为扎举本寺派遣到了此处的贵族，都应都清楚。
&esp;&esp;其次，他作为护法神，家神，虽然说是第五阶次第僧，但是他化作了家神之后，无有甚么特殊的手段，止会看人生死。
&esp;&esp;看相，无是和斗法有关系的神通，便是白玛，化作了白牦牛，亦可以以力降服妖魔，还可以为陆峰驱使牛羊，再不济，亦可以吸收生人、牲畜的活气，所以白玛作为护法神，对于一些活人、牲畜是有效果的，但是对于死人和厉诡，白玛亦无办法。
&esp;&esp;——她不可能从厉诡身上吸收到甚么活气来！
&esp;&esp;所以罗仁·次旦仁珠这位上师，对于陆峰来说，止能起到知识咨询的作用，无有其余的作用，他第五阶次第的僧，被陆峰一个第六阶次第——虽然陆峰这个第六阶次第的僧因为如来藏之中的两位本尊上师，已经有些“名不副实”了，可是罗仁·次旦仁珠上师作为一个家神，却连反抗之力都无，足以说明，他无有什么斗法之力了。
&esp;&esp;在这而言，陆峰其实是想要询问他是否看到了自己家族的人应该死了，但是