”是在“佛法”传入了“密法域”之后，本地的“巫教护法神”逐渐融入了“佛法”之后形成的独特的“护法神”。
&esp;&esp;这样的“护法神”，在“密法域”之中数量并不少，并且就像是“明主大王”一样，有的本地护法神到了后期，其实亦是成为了其余的“菩萨”的化身。
&esp;&esp;还有一种。
&esp;&esp;就像是“普巴金刚”一样。
&esp;&esp;无止是“莲花钦造法寺”的僧侣们会修行“普巴金刚法”。
&esp;&esp;就算是一些“巫教”，亦是将“普巴金刚”并入了“巫教的宇宙观”之中，也是在修行“普巴金刚法”。
&esp;&esp;所以这位“护法尊”，其实本来就是“大雪山”附近诸多日出寺庙的护法神，甚至于还带着一些原本“巫教起源之地”保护神的影子。
&esp;&esp;具有一定的地域特色。
&esp;&esp;在这位“神像”的脖子上。
&esp;&esp;甚至还挂着巴掌大小的，极其精妙的，主要用黄金和大量的掐丝珐琅铸就的“命轮”。
&esp;&esp;伴随着这些这些“丝绸”的全部落下，这“神像”终于完全的从其中表露了出来。
&esp;&esp;表现出来了自己原本的模样。
&esp;&esp;那是一位身高极其高的“大僧侣”模样的“神像”。
&esp;&esp;应是“亡僧的精魄”所化。
&esp;&esp;这样的”护法神穿，着的自然就是“僧袍”。
&esp;&esp;披挂带着的，自然就是“佛宝”。
&esp;&esp;便是现在，这位“佛像”重见天日之后，这老僧竟然不顾此处，连祭祀礼拜都无，自顾自的行走了出去。
&esp;&esp;转而去打开了此间“碉房”另外的“角门”。
&esp;&esp;将里面的“神像”大门都打开，通通风，透透气。
&esp;&esp;老僧毕竟已经年老体衰了，故而他做活的速度并不快，便是在干活的时候，时间真个就如同是穿行如梭一般。
&esp;&esp;就是在这样的情形之下，随着大日不断地下落，此间也快速的落在了黑影之中。
&esp;&esp;就是在“阴影日暮”宛若是一张大被子完全的将这里笼罩了起来之后。“碉房”之外传来了诸多的脚步声音。
&esp;&esp;诸多穿着红色衣服的经论僧人如同工蚁一样依次第进入了此间。
&esp;&esp;便是等闲功夫，“酥油灯”，完整的“法幡”，地上的地毯，还有挂起来的帷幔，俱都完整的放在了此间。
&esp;&esp;原先已经准备好的“三白”，还有诸多“朵玛”，都供奉在了这“神像”眼前。
&esp;&esp;做好了这些之后，从外面方才走进来了一位宽面，高额，面色红润圆满的大僧侣。
&esp;&esp;他身上穿着袈裟宝衣。
&esp;&esp;身上所披挂的佛宝，不逊色于眼前的这位“神像”。
&esp;&esp;他走了进来之后，便是坐在了原地，独自一人留在这里，止是在他坐下来之后，他便是将自己的衣冠再度整理了一番，旋即从自己的袖套之中掏出来了一个小巧的“转经轮”，开始“转动”起来。在这“转经轮”之中，就完全的装着一个“宇宙”。在他的“转动”之间，这个宇宙都是随着他的动作开始转动。
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