箱子的书卷，后是对其间记载的论道倒背如流，还能添上自己的见解。
不过好在他也未真的要考文玉娘子，否则真是羞愧了。宋凛生哑口失笑，待回过神来，便连声贺道：文玉娘子进步神速!凛生自愧不如。
文玉蹦蹦跳跳地来到宋凛生身侧，转身同他并肩而行，眼中精光闪过，徐徐开口：我见你少时读过许多杂记，讲的是精怪鬼神之说，还做了诸多注解。
那我便也来考考你?
宋凛生闻言谦逊一笑,他少时读书不挑门类。只要是自己感兴趣的，都翻来读一读。当中确实有些妖神杂记，倒不知文玉娘子说的是哪一本。
他笑而不语，只是做了个请的动作,示意文玉出题。
他二人脚步不停,一面走着一面交谈。文玉仰头,一副成竹在胸的模样。她松开手中的发辫，两手在身前一拍,问道：
那你便来说说何为精?何为怪?
文玉很是好奇,像宋凛生这般生于世家大族、长在高门深院的公子，也会喜爱妖神之说吗?她还以为他只会读圣贤书、进仕途道呢!
宋凛生一手负于身后,一手轻轻摩挲着下额，做思考状。
文玉的问题仿佛一把将他拉回了七八岁的孩提时代。那时候，他听了父亲的话，说梧桐树生来有灵，可驱妖邪、镇宅院，他便一直嚷着说要见这位梧桐化的神仙,叫神仙保佑他日后考取功名、以身报国。
父亲却笑着拍拍他的小脑袋,告诉他,神仙之说只能遥想,不可尽信,求神拜佛不如求诸己身。
若要功名,不如刻苦学书。
宋凛生将他父亲的话,听了进去，却未完全听进去。他四处搜集有关神妖之说的杂记、残本，企图在其中寻找梧桐仙者的踪迹，从书卷中记载的只言片语来证明妖、神是真实存在的。
思及此处,宋凛生唇角蓄起三分笑意，摩挲下额的手顺势垂下，负于身后。
精者，活物所化，纳天地灵气、本源至纯。木行植被生之最多，其心性多数向善，却好迷惑人。宋凛生出言徐徐道。
怪者，死物所化，受日月精华蕴养而生灵智。常与妖相连，非惟奇特、怪异不可称。
宋凛生一语道罢，只笑意连连地瞧着文玉。
文玉听完他的论道，赞许地点点头，宋凛生说的倒是大差不离，她文玉便是梧桐所化，乃是一只梧桐精。
不过倒也不十分正确，文玉心下颇有几分得意。神妖精怪的区别，乃是她化形的第一日，师父就讲给她听的。她记得可清楚牢靠，现下正好拿出来，在宋凛生面前显摆显摆!
对!也不对!文玉出言纠正，我见你在书中也是这般注解的，但这并不十分恰当。
不等他发问，文玉接着说道：不论精怪、生者、死者，皆应是非人之物。
人生时入魔、死后化鬼，也是有可能的。
而精嘛，确实是木行植被最多，就好像我文玉一时嘴快，险些露了马脚。
只见宋凛生正聚精会神地听着，见她停住，便眼含三分疑惑地瞧过来。
文玉话头一转：就好像我在书中看到的一般!
宋凛生闻言颔首，他并不记得他那些书卷中曾记载文玉娘子所说的细小区别。但他也没有追问下去，文玉娘子既说是书中看的，那便是书中看的吧。
他二人说话间，很快便出了宅邸，洗砚早已先一步出府套了马车等着。待宋凛生和文玉上车后，洗砚招呼着车夫启程，向江阳酒家而去。
出了官安巷，汇入东门街，一路上游人熙攘、车马不绝，上巳日的热闹非凡由此可见一斑。
街道两旁的铺子依次排开，门廊下皆挂着各式各样的花灯，只待入夜点亮，便能照耀整个江阳府。道路中央的男