如同他的名字，清澈却寒冷，就像静谧无波的湖水，深邃且寡淡，情感的涟漪在他的眼底难得一现，眼中无喜亦无忧。
即使是修无情道的息尘上仙，看到他时也会有剧烈的情绪波动，可他不会。
难道是他的修炼出了差错？
“晏清？”宋时序看出江晏清的困惑，担忧地询问道，“你有心事？”
他和江晏清相处了十世，虽然每一世都十分短暂，但对方始终在他的心上。
江晏清只需要一个眼神，就能让他明了。
“嗯，”江晏清喝了一口茶，手指摩挲着茶杯，“自从历劫结束，我的情绪便鲜有波动，最开始看到季铭洲还会不舒服，现在越来越淡，我不知道是哪里出了问题，也不知道放任下去，会不会影响我的同理心。”
江晏清跟爷爷学《论语》的时候，学到了“恕”。
“恕”出自《卫灵公》篇，孔子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
这里的“恕”是一种道德原则，代表了儒家伦理中的宽恕和仁爱之心。它强调在与人交往时，要将心比心，对待他人如同对待自己一样，不要做自己不愿意别人对自己做的事情。
“己所不欲，勿施于人”这句话，也被称作“黄金法则”，是“恕”的具体表现。它提倡人们在行动和决策时，要考虑到他人的感受和需要，避免伤害他人，体现出对他人的尊重和关爱。这种道德准则不仅有助于维护社会和谐，也是个人品行修养的重要标准。
在儒家思想中，“恕”与“仁”紧密相关，“仁”是儒家最高的道德理想，而“恕”则是实现“仁”的一种实践方式，通过“恕”，人们可以达到自我完善和社会和谐的境界，神亦是如此。