络住了。
江南还有个语言问题，江北虽然也有方言，但多数区域，大家说话说慢点，还是能明白彼此的意思的。江南不是，江南不但有些区域是一镇一方言，且方言差别都极大，出村了就跟出国了一样。
异地任职的官员都听不懂本地话，为了便于管理，就必须雇佣一些本地的人员，至少翻译得有。这些被雇佣的人，就拥有了欺上瞒下的资本。
江南依旧是宇文霁的领土，他的统治没有被分割，百姓依旧对他十分拥护，可宇文霁不能看着这地方再次回到过去。
宇文霁就后悔，当初应该把祭祖也让朝廷接过来的，让朝廷在当地建立祖祠，祭祖由官员带领，把乡绅踢出去。但又一想这也没大用，反而可能加速官员和当地士绅勾结的速度。
这些内迁的杂胡，就是宇文霁放过去打破当地局势的。虽然这法子比较缺德，造成流血冲突是一定的，但宇文霁也只能缺德了。
杂胡也和当地语言不通，有一定的数量，相比起当地人，对朝廷更信任。
后方的吕墨襟和宇文霁没商量过，但军报回来一说内迁，还没看后半截，吕墨襟便立刻猜到宇文霁是怎么个想法了，果然，后边写着迁往江南。其实他早就惦记着该如何处置俘虏了——与其全当苦力，不如直接南下，当移民去。内迁之民比俘虏好，会恭顺许多。
地点他都想好了，安排的人虽是县令，可要么是着重培养的三甲出身，要么是显露才干的有能官吏，都有脑子也有手段。
这些俘虏从北方草原，给送到湿热的江南，生活环境的极端变化，必然会死一批。但剩下的人只要规规矩矩听县令的话，日子很可能反而很好过。
其实宇文霁和吕墨襟也不要他们拼命，只要他们起到一个真实的示范作用——正经该交多少税、开荒种地有什么好处，自身得了爵该有怎么样的福利待遇。
而且这些人不怕打架，自有一股子彪悍。当地人排挤外人，可还真不一定敢对这群抱团能打的杂胡怎么样。
宇文霁出发时，那些能歌善舞的杂胡将军们，也都率兵在列。
他们的主要作用是大军的翻译、向导和游哨，他们也很乐意直接参与战斗，有机会就在宇文霁眼前晃悠，希望参加大战。
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作者有话说：将军们：[撒花]陛下，我们最擅长的就是唱歌跳舞！
蜜陀国和梁安家里人……
204
宇文霁要前所未有地深入草原, 虽然大景也有自己的向导，但多一些向导，总归是好的。
因为路况的原因宇文霁不得不舍弃了他的大战车, 草原给人的一般印象是“平坦”，其实不然。西北草原这个广大的范围内，有森林、沼泽、丘陵、戈壁, 最讨厌的是裂隙。
本地人都不一定能清楚到底那片地方有多少裂隙, 一眼看着是一片平坦的草原，实际走进才看见有个大口子。别想临时搭桥过去，这不是峭壁，裂隙两侧的地面很柔软，踩多了就塌。有时候裂隙上方还长着草皮, 有些草皮还特柔韧，前边千八百人过去都没事儿, 但再多点就直接崩了。
后来大军过之前, 先赶一群探路的马过去。
虽然中原向外扩张, 已经建立起了城镇, 且城镇中间也有道路相联系, 但这部分区域相对于整个草原来说, 还不到十分之一。且这些道路以狭窄的小路为多数, 不是宇文霁的大车能用的。
所以, 宇文霁也算是用上了他心仪已久的小战车——就一个挎斗的。
这也是为他特制的, 能用相对较小的“身躯”长时间承担宇文霁这神奇体重的。出征前的想象中，这辆小战车其实也只承担运输宇文霁的功