的。
不过本省的情况和广省那边的两大军火商情况都调查的差不多，后续的事情周怀瑾也没有和徐惠清多说。
徐惠清也知道这是周怀瑾的工作，避免不了的。
就好比春城的那位刑侦大队副队长，就是在调查和追捕罪犯的过程中，牺牲的。
她能做的，就只有和他在一起的过程中，多珍惜在一起的时光，所以徐惠清也不说不开心的事，反倒是拉着他问：“你看到我放在你家的冰箱了吗？”
周怀瑾就笑：“昨晚就看见了，还以为你是买东西太多，才放过来的。”
对于徐惠清愿意将她的东西放到他这边来，他只有高兴的，这说明她进一步接受了他，愿意走近他的生活。
徐惠清说：“我还放了一箱子东西在你储物房里，当时联系不到你，我就自己开门进去放东西了。”
现在两人虽是对象，但该和他说的还是要说。
反倒是周怀瑾说：“你是女主人，你放什么东西不用和我说。”
他生怕徐惠清和他生份。
实在是徐惠清的边界感太强了，你的就是你的，我的就是我的，不会因为他是他对象，有了他家钥匙，就真会把自己当做他家的女主人。
这也和十几二十年后的法律有关，后世的婚姻法不保护婚姻，只保护有产者，什么我的就是你的，你的就是我的，不存在，财产该是谁的就是谁的，即使是婚后共同财产，也要看谁对财产的贡献更大，财产判给谁多些。
什么家务价值、生育价值，不好意思，这些通通没价值，只有你婚前真金白银自己挣的，才有价值，即使是自己婚前真金白银挣得，还得处处留下证据，不能跟婚后混同呢。
见识过后世的婚姻法，她又怎么会没有边界感？
他家就是他家，她家就是她家，别说还只是对象了，即使是夫妻，该分明的还是要分明。
不过这个时期的婚姻法，还是结婚满八年，就是属于夫妻双方共同所有，界限并不那么分明。
和周怀瑾说了他不在h城这段时间，她在h城的事时候，徐惠清又拖着他去隐山寺，要去将各大神佛都拜了拜，保佑她工作平安。
徐惠清前世并不信神佛，但又不是完全不信，只敬畏而已。
重生一回，徐惠清反而对诸天神佛越发敬畏和信了起来，不论是佛家寺庙，还是道家道观，只要路过，都会虔诚拜倒，求家人孩子及周怀瑾平安健康，格外虔诚。
这让周怀瑾仿佛回到他小的时候。
他更小的时候，父亲去世之前很多记忆已经模糊了，对小时候记忆最深刻的事，就是在他父亲去世后，他爷爷奶奶就格外在乎他的平安和健康，原本并不是佛教徒的奶奶突然成为了资深佛教徒，连不信这个的爷爷也突然开始信了起来，每到初一、十五，爷爷奶奶都会带他来隐山寺烧香拜佛，求的全是保佑他的平安和健康。
就好比此时此刻。
看着在佛像前虔诚下拜的女子，连带着他也一起，跪在她身边的蒲团前，在佛前静心祈祷。
他们对每个神佛，哪怕只是一副画像，都拜过后，这才站在山顶，俯瞰隐山周围风景。
隐山说是一座山，但相较于徐惠清老家的山来说，真的就是城市里的一座小土包，山特别的小，倒是周围环境十分清幽。
隐山距离市中心坐公交车也不过三四十分钟的车程，要是自己开车，在不堵车的情况下，也就是十来分钟的车程，这样近的距离，注定了隐山将来必定是作为发展的重要区域的，尤其是隐山周围的隐山小区，文胜小区，运河小区，还有大量的没有经过开发的城中村，几乎人流量密集的小区全都坐落在隐山周围，现在还有个即将完工投入使用的隐山大型商品