量会大大降低。
原因很简单，因为洛书瑶的笑点很高，要是把她都逗笑了，那这节目绝对错不了。
当拿到货真价实的银票后，得奖者喜极而泣，有种走上人生巅峰的感觉。
其他参赛者羡慕得流口水，开始说赢了有赏银他们还有些怀疑，心想哪有这么好的事，等见到大张银票被获胜者拿在手里时，他们才后悔不跌。
早知道多花点功夫准备更充足一点了。
正当他们捶足顿胸懊悔之际，顾正言宣布了一个新消息。
明年还有第二届！
听到这个消息，参赛者们再次疯狂，有的立刻回屋开始研究起节目。
而那些获奖者拿完奖后并未离开，而是被各大剧院青楼酒楼轮番邀请，开的价格一个比一个高，这让他们有种做梦的感觉。
这场比赛悠闲王全程看在眼里，他带着九个美人（上京又拐了一个）笑得跟猪叫一样，笑得坐他旁边的大臣都想捶他了。
能不能小声点？
悠闲王乐完，评价这个比赛为“天下有乐共十斗，瑶言大赛占其九”。
此评价一出，看过比赛的人尽皆认同，没看过的好奇心大起。
好想看！
有了悠闲王的大力宣扬，大赛的影响还在持续扩散，相信不久就会传遍整个南雍。
此事皆了，顾正言又开始忙另外一件事了。
武举开
武举。
之所以要先举行武举，一是新募的十二万新军急需各种将领；二是来上京的武人太多，待久了总会衍生一些治安问题，得早点比完，让他们各回各家。
前世武举始于武周，完善于宋，止于元，盛衰于明清。
期间也时有废除和恢复，且考的东西都有所不同。比如武周时期，选拔的就是能打的骑士，只要你在马上作战勇猛，就能脱颖而出，至于你会不会谋略，军事素养如何，都不重要。
之后选拔的，多少都要具备一些军事素养了。
之所以时有废除，是因为儒家认为大兴武事是国家祸乱的根源，百姓们个个都习武，遇到事情就开打，动不动就捶人，不爽了就拉帮结伙对抗朝廷，那朝廷还怎么玩？
届时，民风不淳，德礼不在，早晚礼乐崩坏。
从当权者以及社会短时安稳的角度来说，这当然是很有道理的，这也导致历史上多数时期武举都是不受重视甚至受文人排斥的。
顾正言为了避免这种情况，避免后辈瞎鸡儿搞，特意在士理思想中提出了“民武则乱，国武则强，弱武则亡”的观点。
这种观点首次提出民武和国武的区别，把民间的个人勇武、暴力、凶恶和国家级别的军事武备区分开来。
简言之就是抑民武，扬国武。
这样的话民间会更安定，国家会更强大，属于是良性发展。
顾正言吸取历朝历代武举上的教训，保留精华去其糟粕，再结合北炎现状，制定了一套相对完善的选拔流程。
从选拔的角色上，分成两大类，将科，勇科。
将科，顾名思义就是选拔具有战略眼光，熟悉兵法谋略的将领，需要能写会算，脑子灵光，对个人武力要求不高。
勇科就更简单，选出最能打的。
为了细分各种人才，顾正言把一些项目单独拿出来比试，比如射箭，摔跤，近战肉搏等等。
前世的武举需要什么都会什么都要精通才能拿高名次，但顾正言觉得术业有专攻，骑射厉害的，难道摔跤就一定好吗？
很多神射手，都不是特别高大威猛的，参考田玲就是。
除了黑以外，田玲的身材还算匀称瘦弱。
所以他并不准备选