多，何必偏要大张旗鼓地选了手段如此粗漏的通兑之法呢？
甚至有人私下揣测，长公主如此做，是为了尽可能地抹去先帝爷这位大雍朝史上头一个写出罪己诏的帝王留下的痕迹，不信你瞧，先帝爷旧时潜邸不顾礼部几番上书“此举不妥”仍是改成官驿了，先帝爷死了这么多年庙号都迟迟未能定下，礼部提交上去的所有庙号都被长公主驳了回来，说是这种事情她做不了主，陛下年幼，还是等陛下长大一些再说。
于是，通兑之法一出，赞同者有之，反对者有之。但无论朝臣们如何争辩，这场通兑还是在整个大雍朝境内轰轰烈烈地展开了。
而汪缜既不属于赞同的，也不属于反对的。
启元三年时，他才刚刚被新任大理寺卿慕容襄从刑部带去大理寺，由五品刑部郎中提拔为四品大理寺少卿。
而他头前那位少卿大人，因被当时还是刑部侍郎的慕容襄发现暗中勾结户部造币处的官员，替他们处理掉一些因发现造币处阴私而想要告发或是从中捞一笔结果丢了性命的人的案卷——也正是因被慕容襄发现了这些分明是谋害却被前一位大理寺少卿以意外或自戕之名核查结案封卷的案卷，才一把掀开了造币处多年来造下的恶孽——前一位少卿已经掉脑袋了，汪缜自然不敢私下议论这些事，何况他一直不明白刑部人才济济，慕容襄最后为何选了不打眼的他，思来想去，只能想到慕容襄曾称赞过他谨小慎微、心性甚佳、一心求真，而刑狱一事需要的就是这种性子。
所以，他更是不敢出一点错，以免辜负了大人的期待。
对于他来说，通兑最大的影响，不是他要督促夫人和家中仆从记得兑钱，而是通兑开始之后，各地的案件数量都比往年多了些许，于是各地送往大理寺核查及入库的案卷也随之增多，叫他忙碌了不少。
但这也算不得什么大事。
他如今是大理寺少卿了，核查案卷是手下人做的事，不需要他亲自来，唯有争议过大或下面人难以决断的案卷，才会送到他的案头来。
于是，他记得那是通兑开始的三个月后，启元三年四月的某一天，他的案头被放上了这样一份案卷。
那是一份从越州送来的案卷，而书写案卷的人，在文章最后留名盖章处，落下的是“越州通判魏镜台”的字样。
汪缜自然知道魏镜台是谁。
虽然魏镜台在京中时，他没能与之结识，但魏镜台那一篇檄文般的殿试答卷早已轰动天下书生，大雍朝中的读书人，谁人不知魏镜台的名头，谁人念不出那句振聋发聩的“明镜堂前多蒙昧，阎罗殿下苦主多”。
每每想到那首诗，汪缜都忍不住心绪激荡，尤其他身在大理寺，门前堂上都雕着獬豸像，时刻提醒他们要断是非、辨曲直、维护大雍法理之清正公平。他自拜读过那篇文章，就时时常想，他身在大理寺，为的不就是有朝一日能“明镜堂前万事清，阎罗殿上判官欣”。
他一面对魏镜台本人心怀敬意，另一面也想要看看这位能当着陛下和百官的面大骂天子朝臣的能人是如何明断是非曲直的，于是，他几乎是有些崇敬的翻开了那份案卷——
结果大为失望。
且不说那桩案子本身的内容乏善可陈，不过是一桩因通兑引发的买卖纠纷：卖方和买房已定契，但卖方一定要买方用昌隆通宝付钱，而买方早早就把银钱从昌隆通宝换成了新币，如今到处都在兑钱，都是用旧币换新币的，他上哪来再去筹到那么多昌隆通宝？买方不想在换钱一事上耽搁时间，结果一来二去闹进了衙门。这种小事本身县令就能决断，都到不了通判眼前，之所以拿给魏镜台判，约莫也是因为这事跟通兑有关，县令怕判得不当引起百姓对通兑一事的误解，才送到了魏镜台眼前。而镜台最终判了那卖方无理，新币乃国之