来。
邹元标不似年轻人那般咄咄逼人，缓声道：“《礼记》有云：女子十年不出姆教，乃使明妇顺、知祭祀。若尽数抛头露面，家国礼法何存？”
袁宗道向前一步，反笑道：“女织男耕，桑麻满圃。敢问邹御史，女子不抛头露面，如何采摘桑茶？缇萦若不出闺门随父上京，何以救父？
男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也。许穆夫人驱车救卫，钟离春谒谏齐王，此皆明妇德而匡君政，谁人敢斥其失度？
今腐儒进不能出仕，退不能养家，犹执‘不出’之文，使女子蔽面塞聪，不事生产，岂不可笑？”
“说得好！”李娇倩听得入迷，禁不住拍手喝彩。
徐悦在一旁，挤兑她：“听说你从前与这位袁编修相看过，宁死不从还绞了头发，如今被他迷得五迷三道的，只能说自作孽。”
李娇倩满不在乎道：“那天我是没见到他，若是见了一面，说不定……”
“说不定什么？”
李娇倩回头一看，就见头戴毛毡帽的张允修双手抱臂，居高临下地盯着她。
“五郎回来了，”李娇倩没有半点心虚的意思，反而将一个带把的陶瓷瓶递给他，“你来得正好，要送茶了，记得搭把手啊。”
黛玉却道：“五郎去顾主事那边斟茶好了。卓吾先生还没下场，他们就不占上风了。只怕对姑娘家没个好脸色，你们就给百姓们派发陶瓷瓶吧。”
允修领命而去，却听见那交椅上的十个人交头接耳，各抒己见。等他们重新坐好，桌前斟的茶早凉了。
高攀龙吃了一口冷茶，简直凉透胸怀，撂下杯盏，抱怨了一句：“慈寿寺那么多大殿空置不用，偏生要在外头办会，冻手冻脚不说，身后都是些吵嚷的三教九流。”
反观百姓人手一个陶瓷瓶，软木塞打开来，热气氤氲，看着就暖和。
高攀龙正要扬声质问，为何区别对待大家，忽然西风卷走了他的声音，大雪漫然而下。
黛玉忙吩咐学生们道：“快给每人送一袭雨披。”
顾宪成见雪花渐密，如撒盐珠，寒风一吹，雨丝斜掠，琼华横飞，扑在脸上竟是刺拉拉的疼。身上的棉衣已经渐渐湿冷起来。
他正要向安国长公主请示，不妨移步殿内再论，或者延期举行。
却见长公主淡然地接过侍女递过来薄薄一层的红雨披，罩在身上。
他的话立刻就堵在了喉中，连公主都愿意冒雨观听辩论，他一个男人，如何能避雨呢？
“主事大人，给您雨披。”允修道。
顾宪成无由拒绝，只得将那鲜红的雨披给罩在了身上，听到邹元标冷笑道：“聊胜于无吧，对面也是这样。”
高攀龙一脸嫌弃地摆手拒绝，缩着颈子，皱眉道：“这真红色最不经水浸染，等会儿必是流一地‘血’水。”
顾宪成再接再厉，开口道：“女子治家，实乃佐君子成德。程子云‘饿死事小，失节事大’……”
袁宗道一抬袖子，正要发表高论。允修那边已经开口道：“程子‘饿死事小，失节事大’之论，实指士人君臣大义，非专为妇人设也。且‘节’字本意，《周易》谓之‘节度’，非专指贞烈。今混淆‘贞’、‘节’二字，实为谬解。
考诸史册，妇人再醮而母仪天下者不胜枚举：汉文帝之母薄太后，初为魏王豹宫人，再嫁高祖而诞文景之治。唐长孙皇后之母亦再嫁之妇。宋真宗刘皇后二嫁入宫，皆昭示‘贞’不等同于‘节’。
再看班昭续史，谢道韫辩屈名士，上官婉儿称量天下，李清照《漱玉词》自成大家。此皆女子自成君子，何曾借男子而显身扬名？女子怀瑾握瑜，自可齐家治国。”
说完还回头看了一眼李