者保持开放心态。真正的尊重，包含“尝试理解”的努力，即使最终未能认同，其过程本身已能减少敌意。】
就这样，原本令人绝望的“题海考场”，瞬间变成了一场激烈而富有建设性的“学术研讨会”！
汪好作为“学生”不断提出尖锐而深刻的问题，而那个由无数落第书生怨念汇聚而成的“老师”，则通过不断落下的石碑，给予认真而详尽的“解答”。
每一次问答，石碑落下的位置都会比上一次更前进几步。
陵光小队四人，就在这一问一答之间，轻松地向前推进，速度远远超过了之前埋头苦“答”的时候！
天空中那些令人窒息的文字风暴，在这一次次深入的“讨论”中，仿佛找到了宣泄和表达的出口，不断地汇入石碑成为“答案”，反而逐渐变得稀薄、平静下来。
慧明看着这一幕，双手合十，眼中流露出明悟之色：“阿弥陀佛……小僧明白了，所谓道理，越辩越明。”
“闭门造车、埋头苦读，固然是基础，但若缺乏与他人的思想碰撞和质疑反思，则容易陷入固步自封或僵化教条。唯有开放的讨论和真诚的请教，才能真正促进知识的深化和智慧的成长。”
钟镇野也若有所思：“这是老童生的妻子清醒后，希望她丈夫明白的道理？还是说，我们此刻的作为，其实是在帮助困于此地的、包括老童生在内的所有学子怨念，领悟这个道理？”
慧明微微颔首：“阿弥陀佛，是前者亦或后者，或许并不那么重要。重要的是，若此道通、则执念解，那么此乃大善也。”
前方，汪好与“石碑老师”的讨论已接近尾声，四人也在不知不觉间走出了百余米的距离。
汪好看着最新落下的一块石碑上的解答，沉吟片刻，问出了最后一个问题：
“经此讨论，我们是否可以说，学习的最终目的，并非为了掌握一堆绝对正确的答案以通过考核，而是为了培养一种能够应对复杂现实、在分歧中寻求共识、在变化中保持初心的思维方式和价值立场？”
石碑沉默的时间稍长了一些，仿佛“老师”也在认真思考。
最终，又一块石碑在更前方落下，上面的文字显得格外凝重：
【答】
【然也。知识为舟，思维为舵，价值为罗盘。】
【考核仅是检验运用之手段，非目的本身。治学之终极，在于成就通达、睿智、仁爱之独立人格，能以不变之初心，应万变之世局。此乃儒家“内圣外王”之道，亦与一切追求真善美之学问殊途同归。】
当最后一段文字显现完毕，这块石碑并没有像之前那样立刻碎裂，而是微微震动了一下，随后缓缓地向一侧平移开来，仿佛一扇移动的门户。
石碑移开之后，露出了其后方的景象——
在那片似乎永无尽头的书籍汪洋之中，赫然矗立着一扇门。
那是一扇看起来极其古老、朴实无华的木门，门板上有深深的木质纹理，门环锈蚀，静静地立在那里，仿佛已经等待了无数岁月。
汪好停下脚步，转过身，脸上带着疲惫却充满成就感的笑容，看向她的队友们。
他们，终于抵达了目的地。