古代的‘忠君报国&039;，到近代的&039;救亡图存&039;，又从‘支持解放&039;到现在的&039;支持国家建设&039;，人民哪里愚昧了?”“从1840年的鸦片战争到1953年的抗美援朝战争，人民的孩子为国为民族牺牲了多少?他们这些文化人又牺牲了多少?有几家几户?真正能做到这样是极少的!”“而那些文化人，笔杆子一摇，人民立即就成了一堆′蠢货&039;，需要他们来教育，我认为人民确实需要文化知识，而人民学习文化知识除了提高生存技能,还有一个目的，那就是看清他们那群人的嘴脸，人民不需要他们这种教育，相反的，我认为他们反而需要接受人民的教育。”
“文化阶层整体上分为两种，一种是认为西方自由主义思想就是世间普适真理;一种认为基于西方对本土的改造是民族文化思想的唯一方向;两种还有一个共同特点，那就是,他们既没有看清楚西方哲学是基于西方海盗文明产生的本质，又没有看清楚本民族文化思想的优缺点，一言蔽之，他们骨头基本都断了，严重缺乏本民族文化自信。”
方叶看向杨永福说道:“从上到下都乱纷纷成一团，你认为究竟是要文革，还是不要文革?”杨永福陷入一思考之中，方叶接着说道:“1957年反右扩大化,其根本原因就是，究竟是要从社会主义上来认知国家要走的路线,还是从带有资产阶级思想性质上来走社会主义路线,这就是当时路线之争的核心。”
“同时为了纠正和抑制官僚阶级，国家在1963年发动了′清政治、清经济、清组织、清思想&039;的四清运动，这场运动在局部有效的抑制了官僚阶级的进一步发展，同时也对当时国家的经济管理产生了积极的作用。”
“但是，四清运动的普及面不大，因为主要在农村地区，因此对于上层的官僚阶级影响不大，这就导致了后来少其同志与主席产生了激烈的冲突，这场冲突随着文革爆发，少其同志被抓起来批斗结束。”
杨永福说道:“那到底是以&039;阶级斗争为纲&039;，还是以&039;经济建设为纲′?以前我听那边的百姓说，‘阶级斗争&039;是一种错误，是搞过头了。”
方叶轻呵一笑:“是要以那个为纲，不能只看一时，也不能只看局面，而要从国内外整体局势来看，1958年，以&039;过渡时期总路线、大跃进、人民公社&039;形成了三面红旗，这是国内的政治局面。”q q 书群7408 171 5 0“而在国际上，中苏关系开始恶化，社会主义阵营开始分化为亲苏和亲中派，很显然绝大多数最后都亲苏了，我国面临着苏美两个超级大国的压力，你再看看国内的党内派别，本土派、留苏派、旅欧派，其中旅欧派力量最小，其它两个最大。”
“留苏派是什么情况，你是知道的，从过去党的革命史来看，正是因为有以主席为代表的本土派的正确领导，才使得最终革命成功，然而留苏派有着苏联这个强大的后援，因此其力量并不少，还有一些中间派他们也想借助苏联力量，所以这些人随时会倒向留苏派。”
“多年以来,主席的决策一直正确，嬴得了党内的拥护，但是随着革命成功，政权建立，权力的斗争日益激烈，许多人的想法就没有革命时期那样纯粹了，人都是趋利动物,这是无可改变的事实。”
杨永福将还剩一点烟蒂吸了一口，皱着眉头说道:“我明白你的意思了，以前的革命同志，随着革命成功，变得不再那么纯粹,而以我父亲为代表的本土派，其实不仅仅是一个派别的问题,还需要引导整个国家未来走什么路线的问题。”
他略一停顿接着说道:“留苏派和中间派别胜利了，国家必然会全面倒向苏联，唯苏联命是从，那么我们这个国家将会走上另外一条道