这样默默做他的本职工作的，称得上很认真，虽说谁也没注意过他，但香象奴走过他时，忽然就低头看了他一眼。
那时这个小和尚已经死了，脸上似乎还带着一点笑容。
香象奴将目光收回去，拎着他的长刀，继续向前走，到处都能听到厮杀声，但最后也就渐渐静下去了，直到一个队率跑过来说：“他们在菩萨殿里守着，我们想往里冲，死了好几个儿郎！”
那些辽地的汉人也很勇猛，他们说，石家奴郎君不曾薄待了他们，他们也没什么能回报的——就只有这一条命，要是契丹这些三姓家奴想要，那就进来拿吧！
香象奴听了就说：“凭什么要我进去？那菩萨殿难道能长翅膀飞起来吗？”
队率就愣愣地看着他，直到他不得不将话讲明白：“这寺院里到处都是木器和干柴，你们将它围起来烧不就行了？”
这座菩萨殿很快就烧起来了，烧得很旺盛，因为殿内的菩萨像也是木头做的，在烈火中发出了些爆裂的声音，有士兵说：“菩萨发怒了！”
但说这话的士兵很快被打了一个耳光，不敢吭声了。
他们就分作两队，一队在寺院里搜寻并非契丹人的生者，那就只有死路一条；另一队守在菩萨殿的前后，等待有人嚎叫着跑出来，就给他一刀。
香象奴等了很久，直到这座寺庙被仔细地搜完了，殿内没有一个人跑出来。
忽然殿门被烧塌了，里面的一切都映入契丹人的眼中。
他们看着那尊正在燃烧的香象菩萨神像。
香象菩萨看着这一寺院的烈火与血池。
“我们胜了！”香象奴忽然大声说，“可这只是一座寺院！咱们还有半座城池！”
这座城池从未想象过这样惨烈的命运。
它的确是一座雄关，因此最值得一提的部分应当在关下发生，有数以万计的勇士不顾生死，攀上沁城的城墙，再跌落回尘埃，跌落回他既定的命运里。
又或者它也可以像之前发生的那样，在小规模的战斗与背叛后，被城中的人献出来，城中所有的百姓就或悲愤，或平静地注视着异族骑着马，走过街道，给它更换一个主人。
就算换了一个主人，它原本也没想过要加强城防的——那时太原都在金人的围攻下，这座雄关加强城防有什么意义？
但在蜀国长公主以惊雷般的速度解太原之围，并集结西军，挥兵南下后，沁城一下子变得极度重要，因此完颜粘罕立刻派兵来援这座城池了。
晚了半步，蒲察石家奴赶到的时候，契丹人已经进了城，虽然还没有完全占领城池，但已经打开了北城门。
这就导致了双方的战场不是关外，也不是关内，而是这座关隘里。
城里有很多人想要逃出去，可这城太险要了，城北是军队，城南也是军队——他们甚至找不到一支“自己的军队”金军固然不是自己人，可宋军更不是自己人！
那是一群契丹人啊！
徐徽言而后进入了被占领的半座城，并且想要尽力解救一些民众出来，他也确实解救了一些——足足有三十九人之众。
这件事与胶着的巷战一起回报给了赵鹿鸣。
赵鹿鸣对着这封信发了一会儿呆。
等到种冽和李素等人进来时，她就先问：“西军有消息了吗？”
“已在路上。”种冽说。
算是一种很折中的方案，西军有帅司，帅司自然有安抚使经略使，其中也一定有文官，维持着朝廷的控制力，但没啥用，西军有完美无缺的理由：粮呢？
汴京都被围了，漕运自然是断了，原来是官家和太上皇打擂台时假断，现在是完颜粘罕和大宋打擂台造成的真断，况且就算汴京城有粮食，洛阳都