除了完颜吴乞买既不吐出燕云，又始终不肯说明军粮调集的原因之外，女真人显得友好极了。
这甚至不算伪装。
只要不打仗，他们本来就很乐意同宋人交朋友，听一听南朝那些有趣的风土人情，再学几首美妙的曲子，他们也愿意给这些道士提供最好的物质条件，包括柔软的床铺，坚固的房屋，还有美味的食物。
但还是有一些道士离开了上京。
就像都勃极烈所说的那样，他们去那些汉人居住的乡村附近找地方住。
一般都是很破落的地方，比如说在战争中遭受破坏的宅院。
上一个屋主已经逃走了，或者被女真人毫不在意地杀死在院落里，他身上的衣服也被剥光了，丢下了白花花的肉，等着豺狼作下一个光顾者。
几个小道士来了，也不嫌弃，他们很规规矩矩地给散落的白骨收敛了，埋在院子后面，清扫了院子后，又做了一场法事。
然后他们去村庄里请来木匠为他们打了一块匾。
乡人不识字，小道士说：“我们这是道观！你们以后有什么事，可以找我们！”
“什么事？”
“生老病死，什么事都可以！”小道士说。
有乡人不信，故意说：“我肚饿，你们管么！”
那个小道士苦着一张脸进了破道观里，过一会儿拎着一小袋的粮食出来了。
“我们也没有太多……”他说。
乡人就很震惊，待他拎回去，就被乡邻赶紧又送回来了。
“说不准就是骗子！”
乡邻说：“骗子该哄你的钱！怎么会给你粮？你就不怕受了报应！”
等转过天去，乡人还了粮食，又有别的贫苦百姓来道观里了。
小道士们人很好，不一定能帮什么忙，但可以说说话。
这些道观最开始就是这种极不触目的样子，女真人也实在看不出他们能有什么威胁。
他们太孱弱了，连他们的信徒都是女真人最瞧不起的，会说话的牲口。