一位韩家宗亲弹琴鼓瑟，说笑之时，韩企先听着听着就发呆了。
秦桧很敏锐地察觉到，“韩相公眉宇间似有不豫之色？”
韩企先叹了一口气：“朝中有些风波，粘罕元帅不曾对先生提起么？”
这位清隽的书生摇了摇头，笑道：“元帅回京要处置的并非军务，而是自家事，我有何置喙处？”
大家到底选完颜合剌还是完颜宗磐，本来就是女真人的自家事。
韩企先说：“京城里有些谣言，恐怕是小人所作，令我烦心。”
“既是谣言，不过是一阵风罢了，”秦桧悠然地拨弄一下琴弦，“此非旗动，风动，而是心动，相公是尊贵之人，不当为谣言所扰。”
韩企先犹豫地看着秦桧，这人像是一点也不好奇什么样的谣言，当然什么样的谣言也动摇不了他。
任谁见到他那高洁的姿态，心里都止不住要升起一点羡慕。
韩企先最后就说：“是也，改制事大，我不当为小人乱了心绪。”
有几个很悠然的琴音飘出来，散在树下细碎的影子里。
女真人原来不太懂“改制”是什么意思，也不懂“礼仪”是什么东西。
基础的礼仪和尊卑他们当然理解，都勃极烈不仅是皇帝，还是他们的族长，族长自然是要尊敬的，而且族长手也很长，家家户户大事小情族长都要过问，比如谁家纳了几个妾，妻妾打架，都勃极烈要骂一顿；谁家偏疼幼子，将长子该分得的狗马奴隶抢了去，都勃极烈也要替大小子抢回来，再顺便骂一顿；结亲该不该结，都勃极烈要过问，葬礼体不体面，都勃极烈还是要过问。
见到都勃极烈要问好，做错事被都勃极烈骂一顿，拉出去打几下，也差不多是他们对集权最大的想象了。
至于处死，那一般不是都勃极烈自己做出的决定，要处死一个姓完颜的族人，那需要勃极烈们共同表决。
但现在飘出了一股谣言，谣言说，“改制”和“议礼”，就是要收回勃极烈们手里的权力，都交给都勃极烈，以后勃极烈们虽然还有锦衣玉食，但在朝堂上，他们与契丹人和汉人没什么区别，都是皇帝的臣民。
臣民，就是奴隶。
谣言之所以困扰韩企先，是因为谣言并不全是谣言。
他是个汉人，也是个儒生，学的就是三纲五常，君臣父子，他认为女真人这套制度不利于君主的威严，君主没有了威严，朝廷就不能如臂使指地将政令贯彻到每一地——如果每个完颜都认为君主是自己大爷，他们怎么会畏惧法令严苛，又怎么可能遵守法度行事呢？
这些就是台省里文官们议论的事，也有人写了这样的策论请韩企先看，韩企先就认为这些事要慢慢来，改制一定要改，要将大金变成汉人那样的王朝，不能让女真的军功贵族裹挟着国家，否则这个新兴的王朝不知道多久就要暴死了。
有些激进的策论他压下了，还有些激进的论调，也都被他限定在了小圈子里。完颜宗干知情，其他的女真贵族一知半解，但只要还不曾触犯利益，毕竟和大宋的几场战争刚打完不久，他们的钱还没有花完，那他们也暂时不言语。
但现在有谣言传出来，比最激进的版本还要激进些——可那篇传于市井的文章韩企先看了，那里面竟然真有好几句是他在台省里见过的！
每一个原句的主人都矢口否认！可它到底是怎么传出去的！
完颜宗磐说：“先生，我不明白。”
秦桧轻声说：“殿下有何疑惑？”
“韩企先是为我爹爹……”
秦桧就笑了。
“殿下能成为谙班勃极烈么？”
完颜宗磐张了张嘴。
“改制非一岁之功，既然宗干等人不