。”
“接种？”一位王公夫人好奇地问，“是种痘吗？”
“是，但不完全是。”
军官努力用通俗的语言解释，“是林百草先生和玄明院长根据古籍，结合西洋医术改良的牛痘法和新式疫苗，更安全，效果更好。”
他指了指远处几栋明显是新建的、墙体雪白的建筑，“那边就是新建的大同第一平民医院和卫生学校，除了看病，还培养郎中……哦，现在叫医生和护士。”
防疫？
医院？
卫生学校？
这些词汇对大多数王公来说陌生而新奇。
他们统治部民数十年，深知瘟疫是比刀兵更可怕的收割者，而山西人，似乎在用一种系统的方式对抗它。
这不禁止他们想起部落里每逢灾年病疫，只能求助喇嘛祈福，然后成片倒下的凄惨景象。
终于，车队抵达了招待所。
那是一片新建的、同样整洁的院落群。
让带着大量仆从、准备忍受粗陋环境的王公家眷们意外的是，这里的房间虽然陈设简单，却异常干净，床上铺着洁白的、带着阳光味道的床单。
更让他们惊讶的是，每个独立的院落里，都有一个用陶瓷烧制的、名为卫生间的小屋子，里面竟然有通过管道引入的、拧开龙头就能流出的清水！还有一个造型奇特的陶瓷便器，使用后只需一拉绳索，便有水旋冲而下，将污物带走，毫无异味。
“这……这是如何做到的？”一位王公的福晋难以置信地看着那清澈的水流，她在王府里也用不上如此方便洁净的设施。
负责接待的女工作人员微笑着解释：“这是市政水务局统一供应的自来水，经过过滤沉淀。便器连接着地下埋设的排污管道，直接通到城外的化粪池和污水处理场。这叫公共卫生，能减少疾病。”
自来水？
排污管道？
公共卫生？
这些概念再次冲击着他们的认知。
他们开始隐隐感觉到，山西的发展，远不止是军队和工厂，而是渗透到了生活的方方面面，是一种他们完全陌生的文明形态。
傍晚，按照行程安排，王公贵族们被邀请参观大同综合学堂。
还未走近，便听到了一阵嘹亮而整齐的诵读声。
学堂占地面积很大，一排排明亮的砖瓦教室整齐排列，操场上甚至有铁制的单杠、秋千等设施。
他们透过窗户，看到教室里坐满了年纪不等的孩童，穿着统一的、干净的棉布学生装，正跟着讲台上的先生大声诵读。黑板上写着工整的汉字和一些奇怪的符号（阿拉伯数字和拼音）。
“这些娃娃都在念书？”
齐克图札萨克感到不可思议。
在他的部落，只有极少数贵族子弟才有机会学习蒙文和简单的汉文。
学堂的负责人，一位戴着眼镜、文质彬彬的中年先生介绍道：
“这是省府推行的六年义务蒙汉双语教育。所有七至十二岁的孩童，无论蒙汉，无论出身，都必须入学。
学费、书本费全免，家境困难的还提供一顿午膳。
我们教授汉文、蒙文、算术、自然常识和爱国操守。
高小还会增加历史、地理和初步的实业技能。”
全民教育！免费！强制！
这一次，连最沉稳的阿穆尔灵圭亲王都感到了深深的震撼，甚至是一丝恐惧。
他太明白这意味着什么了。
山西不仅在提升眼前的物质力量，更是在为未来播种！
十年，二十年后，这些从小接受山西模式教育、对省府有着认同感的年轻人成长起来，他们还会认同草原上传统的王公贵