风浮濯惘然俯仰：“母亲曾说，人无论身处什么年纪，都需且行且看，方能悟出真谛。如今，我的年纪不大、资历尚浅，不知如何剖析这般深奥的议题……倒是怠慢了白骨偶大人。”
可算有风浮濯不知道的东西了。
但只是十几岁的风浮濯——
赢了，却不值大肆炫耀。
但风浮濯“通透”则已，望枯何须再去替他着急忙慌什么。
也只是且行且看，心安理得地当个木头人、她乡客。
……
望枯不再多言，风浮濯却冥思苦想了一整晚。他夙兴夜寐，趁着朝阳当头时，再次求她指点迷津。
“……白骨偶大人，我可是不孝子？”
望枯人还没醒透彻，就又得支个棍子，当起他的笔友。
她答：古丝说过，令你抛却孝义之事。
“祉州百姓、父母二人从小就告诉我，正道为我毕生所寻的要务，若不当此物为准绳——”风浮濯看着这笔入木三分的“之”字，思绪游离，像是伤病好了，又来追忆痛楚了，“我当真不知存活的意义了。”
望枯：那何为存活的意义？
风浮濯早已将这几句“十六字真言”，背得滚瓜烂熟：“诚实有信，忠心为民；报效国家，亲朋和乐。”
望枯：那，不坚守这些信念的人便会必死无疑么？
风浮濯眸光黯淡：“不会，甚至大有逍遥法外之人，到死都为非作歹。”
望枯无可奈何：依我看来，宣扬美好品德的前提，是需要一个壮硕到老的体格。否则，就会被那些歹人害得命都没了，到时，还如何谈论这些深明大义？
往简明扼要了说，便是：人活一世，小命要紧。
风浮濯震慑无言，头垂得更深了些：“……言之凿凿，银柳受教了。”
但十年顺风，一遭逆风。地势还未摸通透，又如何教诲一个刚入山峡的人，能乘风破浪呢？
因此，风浮濯要是真想“行恶”，第一念，便是学着如何“自私”，漠视一切不公。
他还想了个“不伤敌人，还自损八千”的招式——
自毁双目。
……
风浮濯备了马车，聘了车夫，要还祉州去，本是好事一桩。奈何，他两眼却忽而系上一道白绸了。
望枯妄下断论：风浮濯果真是个鲜为人知的“疯子”。
却也不由发问——
为何有人会唾弃自己到这个地步。
风浮濯还是“心细”，特意趁着望枯倒在“供奉台”上昏睡不醒时动手。又怕自己“临危生怯”，便借来东家宰猪牛的屠刀，愿快刀轧乱麻，不予悔过之机。
谁曾想，风浮濯却面色不虞地跪在“望枯”面前，认错请罪：“白骨偶大人，我扯谎了，尚未痛下此手。只是思量父母二人才故几月，如此毁坏发肤，更是不孝。便想守孝五年后，再行此事。”
字里行间都是不甘：“因此，银柳这些天只好试着当个盲人，谨记勿看勿听勿念之事。”
望枯也试着当起判官，掷下冷然一字：
准。
虽说此举大有掩耳盗铃的意思，但如今官兵追杀风浮濯追得紧，若能变着法子掩藏面目，回祉州的路途中，也会少些担惊受怕。
可他越是当这眼疾之人，就越觉“惴惴不安”，事有两端。
好人会对他敬让更多。便是路边乞儿，好不容易得来一个裹腹一日、干干净净的炊饼，也能掰开赠他一半——风浮濯自然不会收。
恶人则会对他厌弃更多。便是那劫车的山匪，也会瞧他是个手无寸铁的“废物”，而哕一口大骂“晦气”，最终放他一马。
风浮濯每至此时，便会去庙