第三个视频，又下雨了。丹增穿着雨衣。
唐弈戈不知道自己是什么时候坐到椅子上的。他终于点开了最后一个视频，画面里是大昭寺门前的广场。向导的声音在画外做介绍，说的是什么他已经听不见，画面一转，墙角下的阴凉处有一个蜷缩睡觉的人。
丹增靠在大昭寺的墙角边，身下铺着那条毯子，背包是他的枕头，缩成了看起来不算瘦的一团。他的头发更长了，用一根皮筋扎着，但碎发还是从鬓角垂下来，遮住了半张脸。袍子已经完全看不出原本的颜色，灰扑扑的，和墙角的水泥地融成了一体。
他睡着睡着就醒来了。
他睁开眼睛，像是刚做完一个很长的梦，愣了几秒才慢慢坐起来。他把毯子叠好，收进背包，站起来拍了拍身上的灰，走到大昭寺门前的空地上。
丹增把围裙整理好，双手合十举过头顶，跪下，趴倒，磕长头。
一下，两下，三下。
他的腰带打着藏族特有的吉祥结，红橙黄绿蓝靛紫，7种颜色，整整齐齐地排列着。人又瘦又黑，可眼睛却格外明亮。
视频的拍摄时间，正是唐弈戈最黑暗的那段日子，是他痛苦到大脑自动删除记忆的那几天。在他好像死了的那几个黑夜里，丹增在几千公里外的大昭寺为他磕了一个又一个长头。
7个颜色，代表7个孩子，像葫芦娃一样，一串儿的。丹增的这些话就在唐弈戈的耳边，他没想到丹增顿珠的心愿这么庞大，他居然希望自己这么幸福，心愿又这么私密，居然只希望自己幸福。他知道只有他们没事，自己才不担心，而他们也不知道素未谋面的小舅妈在大昭寺里，心愿也带上了他们。
唐弈戈关上了视频，手指尖被屏幕烫得没了知觉似的。
“现在……有哪个向导能找到他？”他问。
谭星海说：“丹增肯定已经离开大昭寺了。按照磕长头的路线，大昭寺是终点，但有些人到了之后还会继续。如果他不停，往后的几个月都没人能确定他在哪里。”
“去找他。”唐弈戈站起来，胃里烧得厉害。他捂着胃往门口走，走了两步又停下来。
“让老k通知他所有能找到的向导。”他说，“找一个叫丹增顿珠的康巴人，把照片发给他们，腰带是7种颜色的绳结。”
唐弈戈又往前走了两步，在门口停住，也不知道自己要去哪里，在家里失去了方向感：“找到之后，要多少，他们自己说。”
谭星海点了点头，在藏区找人比大海捞针还难，能不能顺利地找到，谁也不能担保。问题是……丹增顿珠到底在哪个地方继续朝圣呢？
冈仁波齐的雪又落了下来。
丹增已经记不清这是第几次趴进雪地里了。
他的额头抵在冰冷的地面上，积雪貌似被体温融化，又迅速结成薄冰，贴他的皮肤。他撑起身体，双手合十举过头顶，再经过喉前，心口，最后整个身体再次扑倒。
磕长头的动作已经融进了身体里，不需要思考，身体自然就知道该怎么动。
转山路上人来人往，五体投地的磕长头者不止他一个。有人背着经书，有人摇着转经筒，有人像他一样什么都不带，只带着经历世间的身体。丹增偶尔会抬起头，瞧见前方和他一样的身影在雪地里起伏，每个人都有不一样的心愿。
这一年他走了很多地方。
甘南的娘玛寺，高耸入云的转经筒在风中缓缓转动，他拽着它走了一圈又一圈，直到暮色四合，直到手指发麻，直到风把他的诵经声吹散。他也曾站在大经幡下仰望，五色经幡在头顶翻飞，猎猎作响，和宇宙的频率完成了一致性。那一刻，心里的声音变得格外清晰。
他不是什么圣子，他只是一个普通人。一个心里装着