&esp;&esp;与之后的海皇、【太阳】相比起来，首皇的时间太早了。要是以“最初之人”来判定首皇存在的时间，那简直都要早到“最初之火”那个时代了！
&esp;&esp;但在终末的六皇的排序之中，首皇与海皇之间却完全没有别的间隔。这样的顺序给人一种错觉，好像首皇的力量存在了千千万万年，直到海皇接替了帝皇之路的延续。
&esp;&esp;事实并非如此。事实是，首皇只是一个凡人、同时也是无数个往后的凡人所建立的国度的缩影。这只是帝皇之路的起始、同时也是帝皇之路的雏形。
&esp;&esp;因而其为“首”，不只是首位、更是首领。
&esp;&esp;无数帝皇之路的行者都是沿着首皇开辟的道路，沿着这条世俗的征服之路向前走去。海皇、雪皇、末皇，无一例外。
&esp;&esp;只不过人神的道路之上，还出了【太阳】与【工匠】这两个怪胎，其一窃夺、其一创造。因而那终末的六皇的故事也变得模糊不清、混淆朦胧起来。无数遥远的旧日，最终只是变成斑驳苍凉的故事片段。
&esp;&esp;“……是教团想要创造这条帝皇之路吗？”
&esp;&esp;“不，不是创造。”图雅的语气理所当然，祂是个活得太古老却又仍是列席的巨面者，于是话语中不乏讥讽与嘲笑，“只是人类在那个时候不得已的选择。”
&esp;&esp;如何不得已？
&esp;&esp;因为神已经出现了。那恒初的四神、那永望的五神，都已经出现了。
&esp;&esp;可人呢？
&esp;&esp;神并不会面面俱到地干涉人的生活的一切，即便祂们居高临下地俯瞰、即便祂们事无巨细地占有。
&esp;&esp;神不会替人生活，因此，人们依旧需要为了自己生活。
&esp;&esp;既然如此，人们也就需要建立真理侧的秩序、完善真理侧的生活。往后，人们建立国度、建造城市、建设家园，衣食住行样样都要发展，甚至为了他们的头脑而开发了艺术哲学等等领域。
&esp;&esp;人们终究需要一条帝皇之路！
&esp;&esp;这不是因为神、甚至不是因为人，而只是因为他们活在这个世界上、并且一代又一代地活了很久很久。
&esp;&esp;即便是金钱、即便是财富、即便是黄金，也是人们这般生活的一部分。因而图雅确实很了解帝皇之路，并非踏足、而是见证。
&esp;&esp;教团那群人高傲、敏锐、自命不凡，他们向来看不起这位财富的巨面者，以为祂压根算不上什么神明，而只不过是人类社会的依附者与恶徒的帮凶。在教团一切的谋划之中，图雅都不可能成为神。
&esp;&esp;而图雅也从来看不起教团，因为教团从来不可能代表人类，但他们却自以为自己代表了人类。
&esp;&esp;至于首皇……
&esp;&esp;图雅承认那是个雄才大略、坚毅英武的领袖，但也就仅此而已了。
&esp;&esp;在这样一个世界之中，凡人能做到的事情也不过如此；只是后来出了一个安德烈·法涅斯，将帝皇之路走到了头——等到这个时候，人们也终于发觉，即便这条道路走到头、即便是帝皇之路的巨面者甚至神明，其实也不过如此。
&esp;&esp;因而教团才惊觉他们选择了错误的道路、成为了错误的帮凶。
&esp;&esp;倘若教团愿意在一开始就制止【时历】，让人类的历史还拥有更坚实、更